第三零零章 君王法術勢，諸子第一家

曲阜，魯國的都城，也是周王室衰落之後，最後一處保有濃郁的禮樂之風的城市，一生克己復禮，想恢復三代之治的孔丘於此誅殺了學術上的敵人少正卯，一時引起轟動。

“孔丘兄啊，那少正卯雖和你持不同觀點，但所謂君子和而不同，這實屬正常。你這般直接誅殺，似乎不符合仁者之風啊！在下的主張和你儒學更是背道而馳，你不是也要找個機會，誅殺了我？”

大司寇府中，姬玄淼和孔子跪坐在廳中，想到前日之事，不由感慨道。

少正卯已經死了三天，至今屍體還在城樓上暴曬。

孔丘為了立威，不但執意要殺人，還不許別人收斂屍體，一時間恨他者有之，懼他者有之，鄙視他的人也有不少。

孔丘長的高大魁梧，面相敦厚，雙目有神，透著一股智慧和通達，一見便知是非凡之人。

“少正卯是‘小人之桀雄’，一身兼有‘心達而險、行辟而堅、言偽而辯、記醜而博、順非而澤’五種惡劣品性，有著惑眾造反的能力，不可不殺。此乃君子之誅也！”

“這是孔丘兄的一家之言。少正卯並未做過於國不利之事，他只是一個大夫，並非執政上卿，有什麽造反的能力？”

姬玄淼並不認同孔丘的話，這也就是忽悠下子路這些徒弟，哪能說服他？

“孔丘兄創儒學，推崇禮樂治國，一心想恢復三代之治，這大司寇負責實踐法律法令，輔佐君主行使司法權，與你之儒學相去甚遠。可惜孔丘兄對我有偏見，否則這職位倒是很適合我！”

孔子笑著道：“非是孔丘對姬兄有偏見，你之道雖能富國強兵，卻會使人心崩壞，沉迷於利益權術，不合君子之道。若用此道治國，則與禮樂盛世越遠也。東魯國這最後的周禮之鄉，怕是要毀於一旦。”

“哈哈！”姬玄淼搖頭，對孔丘的話不以為然，淡淡道：“孔兄此言差矣，我之道乃帝王之學，不但能富國強兵，安邦定國，更能中央集權，結束紛亂。一旦面世，影響將深遠而廣泛，就算你之學說淪亡，我之學說也會經久流傳，為國家圭臬。”

孔子自然不認同，二人又是一番論道，結果都沒說服對方，末了，姬玄淼道：“孔兄，你雖殺了少正卯，但魯國貴族勢力強大，又有齊國虎視眈眈，這是內憂外患，你之學說在這亂世龍潭之中，只怕不能有所建樹。”

孔子自信道：“天行健，君子以自強不息。所謂事在人為，只要持之以恒，即便有困難，也可克服。就算最終失敗，我也無愧於君王社稷。”

“天行健，君子以自強不息。這是你正在編寫的《周易》裏面的話，果然是人道精髓之句，足以流芳百世，我對你這本書的成就越發期待了。”

“不過是總結前人所學，對伏羲先天八卦用後天之道來加以闡述，再輔以文王《卦經》，並非孔丘一人成就，倒是當不得誇獎。”

兩人這一番交流，直到晚上，姬玄淼才回去。

如此數年之後，孔丘在魯國大行儒家治國之道，倒是使魯國有所起色，卻引起了齊國的忌憚，使人離間了國君和孔子的關系，孔子失望之下，棄官著書立說。

又十年，孔子寫成一部儒家巨著，號稱群經之首，百家之源的《周易》，和軒轅黃帝的《歸藏易》，神農的《連山易》並稱三易，以八卦兩兩疊加而成六十四卦，每一卦有六爻，做十翼而解之。

自此，高深的先天八卦演變為淺顯的後天八卦，雖然高度上有所下降，但卻更加普世流傳，即便不通修為的人，也能通過此研習天地變易之道，從而悟出不同妙理，或趨吉避兇。

此後天八卦一成，天降功德，孔丘本來只有地仙修為，一瞬間成就太乙金仙之境，可謂一步登天了。

如此大的動靜，天地之間自然無數人被驚動，尤其是火雲洞伏羲，後天八卦一成，先天後天完整，人族氣運再添數分，他也享受到了好處。

“姬兄，我要離開魯國，去周遊列國，推行我之學說，不知你有何打算？”

這一日，姬玄淼即將完成自己的巨著《玄子》，突然，孔丘上門拜訪，開口就問了這麽一句。

“我聽聞孔兄諸《周易》，人族先賢喜，魯候以師禮侍之。如此正是孔兄大展拳腳的時候，何以反要離開？”

孔子嘆道：“魯候敬重的是我的德行和地位，並非認同我的理念。在魯國做一個國老尚可，政治上難有建樹，再留在這裏，也不過徒增煩擾罷了！”

姬玄淼佩服道：“難得孔兄在這個時候還能如此清醒，在下佩服。不過若諸國都不認同你之學說理念，又當如何？”

孔子毫無頹喪，笑著道：“若道不行，乘桴浮於海，取天地之長，以補我之短，完善自身，增益不能，以待天時。”