第四卷 慧由心生 第081章 望氣之法

從長相上來說，盛夏圓臉鳳眼柳眉，芳菲嫵媚，尤其是她一雙勾魂的眼睛，猶如秋水，只隨意一瞥，便如風吹楊柳，風情萬種，必須承認，盛夏之美，雖不如月清影清冷，不如碧悠溫婉，不如夏花熱烈，卻有月清影、碧悠以及夏花所不及的女人風情。

不是每個美女都有風情，風情是女人味，是女人性感的最直接體現。有些女人美則美矣，卻沒有風情萬種的味道，比如月清影。當然了，不是說有風情的女人才是美女，也不是所有的男人都喜歡風情萬種的女人。風情萬種的女人，背後往往會有許多故事，因為一個女人的風情，多半不是天生的，而是在經歷了無數男人之後歷練出來的。

雖然[文+人]也有[書+屋]媚骨天成的女人，不過很少見了。

盛夏的風情，明顯不是天生媚骨，而是後天的歷練，就說明她經歷過許多男人，或者說，曾經周旋在許多男人之間，從而練就了一舉一動皆嫵媚舉手投足是風情的十足的女人味。

讓施得吃驚的不是盛夏的女人風情，倒不是施得對美女有多高的免疫力，而是相對而言，他比較喜歡純真簡單的女人，對於嫵媚多情很會討男人歡心的女人敬而遠之——讓他吃驚的是盛夏的臉上彌漫著一層隱約可見的黑氣。

通常情況下，對於熟悉的人之間，有時見面會說你臉色不錯或是你臉色不好，臉色也就是氣色，臉色不錯在相術上就是運氣正旺，而臉色不好在相術上就是運氣低落，如果是高明的相師還可以看出臉色不好是因何而起。

施得進入相師高門之後，眼力提高了許多，對於初次見面的人，不但可以一眼看出對方氣色的好壞，還可以從氣色的顏色之中推斷出對方運勢的起落，進一步從面相上觀察出引發氣色變化的原因。

人以氣為主，於內為精神，於外為氣色。曾國藩的著作《氣色鑒·氣色的類型》中說，少年時期氣色為淡，所謂的淡，就是氣稚色薄；青年時期氣色為明，所謂的明，就是氣勃色明；壯年時期氣色為艷，所謂的艷，就是氣豐色艷；老年時期氣色為素，所謂的素，就是氣實色樸。

一個人的一生根據年紀的不同，氣色不同，同樣，一個人在一個時期，根據運氣和身體健康程度的不同，氣色也會不同。人的氣色在時刻的變化不中，不是一成不變的。所以，從一個人臉色時刻變化的氣色之中推斷一個人的吉兇禍福，是為望氣之法。

施得不會望氣之法，卻也有可以從氣色之中大概推斷出對方運勢的眼力。不過話又說回來，望氣之法也是相面術的一種，只不過望氣之法是從氣色之上判斷一個人，而相面術卻是從面相之上用功夫。

其實二者的道理是相通的，一個面相不錯的人，也會氣色不錯，有威猛氣概，而一個面相極差的人，多半也氣色不好，沒有過人的氣勢。

相傳當年曹操在準備接見西域的一名使者時，擔心自己相貌不夠威武，讓使者見了有失國威，就有意讓一名臣子假扮自己，而他本人卻站在假曹操旁邊。

等使者謁見完畢退出來後，有人問他對曹操的印象如何，使者說，曹操雖然面相威武，但氣概不足，相比之下，他旁邊的那個人更有英雄之氣。

在歷史軼聞中，在望氣觀人之術之上有較高造詣的是元朝的李國用。

南宋末年，李國用來到杭州。當時南宋正和蒙古交戰，雙方打得不可開交，正處在膠著狀態。忽必烈雄心勃勃，一心打算蕩平杭州，統一中國。

形勢所迫，南宋的王子王孫們都像熱鍋上的螞蟻，惶恐不安。李國用一到杭州，遠遠便望見整個杭州城都籠罩在一片黑氣之中，他就知道杭州不久將有血光之災，早晚要城破換主。

當時那些巨商大賈、達官貴人都因為不知道自己的命運將會怎樣，聽說李國用來到，便盛情邀請李國用為他們望氣斷命。

有一天，南宋謝皇後的孫子謝退樂預備了早餐，請李國用一同進食。李國用來到之後，大搖大擺地坐在中間最顯赫的位置，平時趾高氣揚的顯貴們，只好屈尊在下位就座。

席間，達官貴人們紛紛請求李國用望氣之術為他們預言吉兇，但李國用卻看著他們，面無表情，不發一言。此時，剛好有一下級官吏從外面走來，大家都認出是趙孟頫。此人面上生滿風瘡，一副倒黴晦氣的樣子。

但是令人驚奇的是，李國用一見趙孟頫，立刻從座上站起來，恭敬地起身迎。他無比熱切並且十分激動地說道：“我從北方過長江之後，相人千萬，只有這人的福分最大。等他面上的風瘡好了之後，便會有帝王召見。請你們記住，他將來必定官至一品，名聞四海。”