第972章 辟與避（第2/2頁）

【解鎖來歷】：

儒教本人事，釋教本死生。

鬼神之說古已有之，儒家講究中庸之道，以人道為修行準則，對待鬼神的態度秉承於孔子，相信世間存在鬼神，但不聽、不言、不去探究。

朱熹作為後世集儒學之大成者，以他推崇的“格物致知”的理性對儒家鬼神觀有了進一步的發展。

朱熹試圖給鬼神之說以近似於生命科學的學理化定義，以陰陽二氣的屈伸變化來認知鬼神，既解釋了古人普遍相信的神鬼異象，又將之納入“清平世界，朗朗乾坤”的理性世界，其中既有先秦樸素的自然哲學的影子，也有他自己的獨到見解，在不損害孔孟先賢鬼神之說的權威前提下，小心翼翼地對其補充完善，是朱子對傳統儒學的重大貢獻。

朱熹對後世儒家的影響力僅次於孔子，在儒家學說支持者與追隨者的巨大信仰之力加持下，朱熹的貓成為世間的精靈。

另一方面，朱熹仍然未徹底擺脫儒家“敬鬼神而遠之”的思想，具有時代的局限性。

遠之，一走了之。

“辟”字與“走之”結合，便是“避”字。

【解鎖真名】：朱熹的儒家避邪貓！