第181章 四臂銅像

“嘿哥們，你在這兒蹲著幹嘛呢？”一個聲音驀的響了起來，把楊靖從沉思中驚醒了過來。

楊靖擡頭看過去，卻發現正是剛才賣給自己那個龍泉哥窯花口盤以及那一對汝瓷碎片的老板。

這夥計騎著一個三輪大板車，車上放著一大堆用彩條布包起來的東西，正笑呵呵的看著自己。

“呦，沒啥，就是剛才琢磨事情琢磨的出神了。”楊靖笑了笑，隨即站了起來。結果這一站起來，腿上忽然一陣酸麻，差點就沒站穩摔一跟頭。

“呦，您可得小心著點兒啊，您這是蹲時間長了，腿上血脈不通。”地攤老板眼疾手快，坐在車座子上一把就拉住了楊靖，笑著對楊靖說道。

“謝謝啊！沒想到才蹲了這麽一會兒，這腿就麻了。”楊靖笑著道了一聲謝，這才慢慢的站穩了。

“走吧，趕緊進去吧，這都開門十分鐘了。我剛才的位置遠了點，要不我現在早就擠進去了。”

楊靖擡手一看腕表，這才發現果然已經四點四十了，剛才不知不覺之中竟然蹲了小二十分鐘。

“得嘞，您先進去吧，我隨後就溜達進去。”楊靖沖那位地攤老板說道。

那老板笑著擺了擺手，腿上一發力，蹬著三輪就從大門進了市場。

楊靖也搖了搖頭，跟在後面向馬路對面的大門走去。

此時正是一天之中天色最黑暗的時分，偌大的潘家園舊貨市場除了門口有兩盞高懸的燈泡照亮門口附近的那一小撮地方，其他地方還都是黑乎乎的一大片。

即便是走進了市場內部，裏面依然是黑乎乎的啥都看不清，不過此時市場已經完全熱鬧的起來，尤其是在大棚區，上百個小燈泡聯合起來照明，也讓大棚區多少有了一些光亮，無數的人影匯聚在大棚區，在昏暗的燈光照射下，真的好像是影影綽綽的鬼影子一般。

剛剛收了三件大開門的寶貝和一堆更加珍貴的汝瓷碎片，這讓楊靖對這個時代的鬼市更有信心了。緊了緊雙肩包，楊靖隨著人流走進了大棚區。

走著走著，楊靖就慢慢的停了下來，最終，他停在了一個攤位面前。

這個攤位是出售各種竹、木、牙、角制成的物件的，各種各樣的物件有不少。此外，在這個攤位的邊緣地帶，還有幾尊造型各異的佛像。

吸引楊靖目光的不是攤位上的其他東西，而是一尊大約有不到五十厘米高、有著四臂，似乎是在跳舞的佛像。

從隱約可見的反射光芒來看，這尊佛像應該是一尊銅像，只不過這尊銅佛像的姿勢實在是和平時所見的佛像姿勢太大相徑庭了。

佛教在華夏歷史上有著重要的地位，歷史上很多君主曾經滅過佛，但也有更多的皇帝是虔誠的佛教信徒。至於在華夏老百姓中，佛教更是可以和道教比肩的教派，流傳極廣，甚至說個毫不誇張的話，佛教在華夏老百姓的心目中，地位甚至比道教更厲害。

華夏農村很多沒有文化的老太太老大爺，你問他們道教的老祖是誰，他們可能不知道，但你問他們觀世音菩薩，那幾乎就沒有不知道的。

這就是佛教的厲害之處。

因此，在歷朝歷代，佛像都是經常見到的，從敦煌莫高窟，到雲岡石窟、龍門石窟，從只有幾厘米高的微型佛像到超過七十米高的樂山大佛，華夏的佛像數量可謂多不勝數。

但華夏的這些佛像，大都是神態端莊的造型，即便是千手觀音菩薩，那密密麻麻的手臂雖然讓人看著有點發憷，可觀音菩薩的相貌卻是無比端莊的。

而眼前這尊佛像，就背離了華夏佛像一貫的端莊大方的傳統。這尊佛像所雕刻的佛，好像是在跳舞，右腿彎曲單獨著地，左腿成二郎腿姿勢虛空盤坐，左臂彎曲，左手與肩平齊，手中捏著一個類似於玉璧造型的物件，而佛像的右手則做出了同樣的動作，只不過手裏拿的是一個圓柱形的物體。

最要命的是，這個佛不止有兩條胳膊，它長著四條胳膊！

這個佛的左右肩膀處除了原本的兩條胳膊之外，還各長出了一條胳膊。其中右邊這條胳膊的手掌還做出了一個向上豎立，四指彎曲，掌心向前的姿勢。

至於左邊多出來的那條胳膊，手臂向右下方伸直，手掌處於右手掌的正下方，做出了一個向下豎立的手勢。這多出來的兩條胳膊做出了“快打三代”中小白和小紅使用“杜根”氣波功的手勢……

整個銅像看起來像是在這尊佛在舉行某種儀式一樣。

要說把佛像塑造成為跳舞……哦不，應該是做儀式的姿勢，在華夏歷史的佛像雕塑中也不是沒有，可忽然出現了四條胳膊還做儀式的佛，這是什麽鬼？

如果說要有什麽合理的解釋的話，那就是這尊佛像根本就不是華夏的佛像，而應該是舶來品。尤其是有著這種奇特造型的神祇，最大的可能性就是來自於南邊的印度。