第181章 四臂銅像（第2/3頁）

印度是一個相當奇葩的國家，各方面都奇葩，尤其是信仰方面更是讓人無語。

在印度人的信仰中，神的數量之多，恐怕就連他們印度人自己都數不清，從梵天、濕婆、毗濕奴這三大主神到象頭神這種智慧之神，再到什麽牛神、馬神……等等等等，好像只要是動物，在印度人心目中都可以成為神祇。

那啥，就連猴子都能成猴神——小蘿莉的猴神大叔嘛……那好像是一部寶萊塢的電影……

好吧，扯歪了……

反正印度的神祇特別多，造型也是千奇百怪。而眼前這尊有著四條胳膊的神祇，雖然造型很奇特，但楊靖還是一眼就認出了這尊雕塑所塑造神祇的真實身份。

沒錯，這並不是一尊佛像，而是一尊來自印度的神祇銅像，而且還是印度鼎鼎大名的三大主神之一的濕婆神的銅像。

濕婆神是五面四臂三眼，眼前這尊銅像雖然是四臂一面三眼，但它的姿勢實在是太特別了。

在印度，濕婆神很多時候都是以這種姿勢出現的，人家濕婆神畢竟也是傳說中的舞蹈之神，人家會一百零八種舞蹈呢……

把這種做儀式的動作做成舞蹈的動作，估計也就是只有這位舞神才會這麽做吧。

差不多樣式的銅像，楊靖曾經在一本《拍賣年鑒》上看到過。

楊靖曾經看到過的那尊銅像，名字叫做“銅舞王濕婆承接恒河降凡像”，是一尊出自九世紀印度南部泰米爾納德的朱羅王朝的銅像。

這尊銅像在2015年佳士得-錦瑟年華-安思遠私人珍藏拍賣會上，曾經拍出了285萬美元的高價。

只不過，安思遠先生珍藏的那尊銅像只有41.2厘米高，比眼前這尊銅像矮了幾乎十公分。最關鍵的是，眼前這尊銅像不僅要更大，而且品相還要更好。

安思遠先生收藏的那尊舞王濕婆承接恒河降凡像，顏色都已經變成烏黑的了，而眼前這尊銅像，無論是包漿還是原本的銅色，都無疑要更好。很顯然，眼前這尊銅像應該是長時間被人供奉，經常被人擦拭，所以才能夠保存的這麽好。

只是不知道這尊長時間被人供奉的銅像為啥會流落到潘家園舊貨市場的販子手裏。

這尊銅像和安思遠先生收藏的那尊銅像，除了在個頭上有所差異之外，其他方面幾乎沒有任何的差別。

如果這尊銅像是真品的話，那麽要是帶回去上拍的話，絕對能夠輕松超過安思遠先生珍藏的那尊“銅舞王濕婆承接恒河降凡像”。尤其是最近印度佬著實出了幾個世界排名靠前的大富翁，這種自己不願意收藏卻偏偏價值極高的國外古董，要是能拿回去賣錢也是相當不錯的。

想到這裏，楊靖就裝作什麽也不懂的對那位攤主說道：“老板，你這裏的佛像是怎麽賣的？我家裏有位喜歡佛教的長輩，想請一尊回去供奉。”

那攤主一聽這話樂了，眼前這個小夥子無論是歲數還是說話方式，一看就知道是一個“熊瞎子”（菜鳥），呦，這夥計的眼珠子顏色咋是這種顏色的？莫非是歪果仁？

哈哈，歪果仁俺最喜歡了，人傻、錢多！不宰你丫的宰誰啊？

“這位小兄弟您好，我這裏的佛像都是正兒八經的真品，您瞧瞧這尊石佛，這是從敦煌莫高窟請過來的，您再瞧瞧這尊，這是從龍門石窟請來的……”

都說燕京的出租車司機能侃，可楊靖覺得，要是燕京的出租車司機來到潘家園，用不了十分鐘絕對能被這些販子們侃暈！

這販子的口才那叫一個好啊，那叫一個滔滔不絕啊，那叫一個舌燦蓮花啊，那叫一個……反正這夥計一口氣不停口的足足講了三分鐘，才把他攤子上的這六七尊佛像的來歷給講明白了，就連那尊舞王濕婆承接恒河降凡像，也愣是被這夥計說成了是從佛教聖地普陀山請來的菩薩……

最終，這販子指著那尊所謂從“敦煌莫高窟”請來的佛像說道：“小兄弟，我看您還是蠻心誠的，佛祖就喜歡心誠的人，所以我建議您把這尊佛像請回去。”

楊靖心想：“既然裝熊瞎子了，那就幹脆裝到底唄。”於是笑著問道：“這尊佛像多少錢？”

“小兄弟，請佛祖可不能問多少錢，您這可是犯了忌諱了。您應該說我想給佛祖供奉兩萬的香火錢……”

楊靖翻了個白眼，心中很後悔裝熊瞎子了。剛才趁老板啰嗦的時候，楊靖用聖戒鑒定了一下，確認這尊銅像是真品無疑，而且和安思遠先生珍藏的那尊銅像是出自同一個地方同一個王朝。

他妹的，就這麽一個明顯就是某個石材廠成批量出來的石佛，這夥計竟然敢張口就是兩萬，還他沒的美其名曰“給佛祖供奉的香火錢”！難道你丫是伺候佛祖的小沙彌嗎？

楊靖搖了搖頭，似笑非笑的看著老板也不說話。