第129章 三只眼的傳說

一幫專家學者，議論紛紛。

對於老專家的講述，卻是有人深信不疑，也有人不以為然。

主要是，太缺乏直接證據了……

洞廳中的只是壁畫，又不是文字記述。也不能，開局一張圖，剩下全靠猜吧。畢竟壁畫的人物，明顯與拜火教，存在了很大的差別。

雖然老專家覺得，這是拜火教的本土化緣故，但是不能讓大家盡然信服。

“關鍵是……”

一個學者指著神明額頭上的戈壁石，一針見血道：“你們不覺得，這些神的頭上鑲嵌的石頭，其實不是什麽裝飾手法嗎？”

“我覺得，這應該是眼睛，三只眼！”

這個學者，滿臉認真道：“拜火教的神靈，有三只眼嗎？”

“呃……”

一瞬間，老專家無言以對。

“所以說，這其實是佛教吧？”有人眼睛一亮，急忙道：“在我印象中，三只眼睛的神，貌似只有佛教……”

“……別啊，道教馬王爺，也有三只眼的。”

旁邊有人道：“民間傳說中，三只眼的神靈，不在少數。”

“那是抄的……”

那人笑著說道：“天下文章一大抄，宗教也是這樣啊。”

“基督教，不必多說了吧，就是吸收了埃及神，希臘神的許多精華，然後形成了自己的教義。那個不可描述的宗教，教義也與基督教有些牽扯。”

“至於佛教與印度教，更是你中有我，我中有你。”

那人娓娓而談：“哪怕佛教，傳入了我們國家，經過幾百年的發展，融入了本土，直接把本土道教壓得死死的，也逼得道士們抄佛經。”

“到了最後，佛道儒，三教合流，也不分彼此了。”

那人輕笑道：“所以佛教、道教，以及世俗傳說的神仙，都有三只眼。但是追溯本源，三只眼神仙的傳說，應該是舶來品吧。”

“反正在我印象中，三只眼神明，應該是源於印度教的濕婆。”

那人娓娓道：“濕婆是毀滅之神與創生之神，有五個頭，三只眼，四只手。後來佛教，把祂吸收過來，作為自己的守護神，稱為大自在天。”

“等到佛教東傳，我們國家的百姓，聽說有神明三只眼，神通廣大，覺得很厲害，然後也開始創造了帶有本土特色的三只眼神靈。”

那人笑道：“什麽聞太師，楊戩，馬王爺，估計是我們抄別人的。”

“誒，你這話，就有些偏頗了。”

冷不防，有人反駁道：“三只眼的神明，不僅是印度產物啊。你不要忘記了，我們古代文史之中，就有天眼的傳說。”

“況且，三只眼，又不是印度獨有的文化。”

這人侃侃而談：“在古埃及，就有荷魯斯之眼傳說。荷魯斯是鷹頭神及太陽神的化身，荷魯斯之眼是能察知世間萬物的神聖之眼，代表著神明的庇佑與至高無上的權利。”

“美國國徽及一美元紙幣的背面上的上帝之眼，來源估計也是這個荷魯斯之眼。”

這人慢聲道：“還有就是，瑪雅預言之中，也提到過一種類似於神話的傳說……遠古時期的人類，也是三只眼，具有不可思議的能力……”

“由此也可以知道，全世界各種文化傳說中，都有三只眼的設想。”

這人微笑道：“所以說，就算壁畫上的神明，也有三只眼，不能說明這是源於佛教。”

“……問題是，這是敦煌啊。”

有人嚴肅道：“佛教東傳過程中，最重要的中轉站。莫高窟的存在，也足夠說明了佛教氛圍的濃郁。所以我有理由相信，這是早期的佛陀形象……”

“對了，可能還帶了點，印度教的風格，大雜燴。”

他揣測道：“壁畫上的惡神，其實就是大黑天，或者毀滅之神，濕婆。”

“你們懂的，早期的宗教，畫風比較原始……我覺得，這個巖洞的存在時間，肯定比我們想象中的長久，或許是公元前的產物……”

“要知道，雖然歷史記載，佛教是東漢才傳入中土。問題在於，東漢明帝說自己夢見了六丈金人，往西方飛去。找人解夢，才有博士告訴他，這是天竺的佛！”

“這說明當時，佛教已經通過別的渠道，傳入了中原官員百姓的耳中。不然的話，誰會知道金人是佛……”

他分析道：“所以早在東漢以前，佛教就該流傳過來了。其中邊關一帶，肯定是滲透的重點。只不過，由於缺乏上層基礎，也只能偷偷摸摸的傳播，所以隱藏很深……”

“……胡說八道！”

“還不如拜火教分支可信。”

“拜托，不要為了經濟利益，硬把壁畫，往佛教上扯啊。”

“我覺得，還是要相信科學，做碳十四測年吧。”

一幫學者，由於見解不同，難免發生了爭論。開始的時候，還和和氣氣，相互探討。但是後來，也吵出了火氣，聲音高昂。