第五百八十一章 十七歲

菜是家常菜，飯是白米飯，就是平常的招待。

韓含帶了滬城的特產小吃，各色的小糕點。

作為媒體工作者，慕姍姍對韓含很感興趣，從傳媒的角度講，“韓含”目前的形象是被媒體包裝出來的。

一旦成了公眾人物，就會被不同的人群解讀。

或者說，一千個人眼裏有一千個韓含，他們解讀韓含的目的不是真心的想要了解這個人，而是有著各自不同的出發點。

家長會拿韓含教育孩子。

教育學家拿韓含推銷自己的理論，媒體拿韓含制造話題，華國電視台《對話》欄目組拿韓含提高收視率。

他們以為自己了解韓含，其實他們了解的只是他們想要了解的那個韓含。

真正的韓含什麽樣，他們並不關心。

這正是現代傳媒的特點。

無論是影視劇還是各類新聞，都是包裝宣傳的結果。

正如粉絲和偶像一樣，粉絲看到的偶像不是真實的人，而是媒體和娛樂公司想讓粉絲看到的那個人。

偶像光鮮亮麗的背後是團隊運營的成果。

林子軒和慕姍姍在這個行業討生活，自然熟悉各種包裝的手段。

不過，像韓含這樣成為一種社會現象的還不多見，需要多種因素疊加在一起才能達到這種效果，缺一不可。

高中生，新概念作文大賽一等獎，七門功課不及格，被留級，不滿教育體制，寫了一本暢銷書，性格叛逆……

只要缺少一個因素，都不會產生這麽大的社會影響力。

吃完飯，林子軒開車送韓含去《對話》節目組為他準備的賓館。

錄制節目不是那麽簡單，會事先進行溝通，準備一些話題，讓韓含考慮怎麽回答，雖然不是直播，可現場會有不少觀眾。

一旦說出太出格的話，或者直接對罵，流傳出去，將對節目造成不良的影響。

“節目組可能會問些尖銳的話題，你只要說出心裏話就好，不用太過擔心。”林子軒提醒道，“這是錄播，不是直播，後期他們會把認為不恰當的部分剪掉，不會在電視上播出。”

“我知道了，謝謝林叔叔。”韓含回應道。

根據林子軒的了解，這次《對話》節目組邀請了一位華國社會科學院文學研究所的博士生導師和一所重點大學教育專業的教授。

還有一位同樣十七歲的女孩子，寫過兩本書，鋼琴彈得不錯，品學兼優。

節目討論的重點是韓含現象形成的原因，社會對於成功標準的定義等話題。

回到家裏，林子軒和慕姍姍聊起了韓含。

“這孩子感覺挺內向的，看不出哪兒叛逆，報道不實吧？”慕姍姍懷疑道。

韓含在接受記者采訪的時候說了一些不符合主流價值觀的言論。

比如他認為上大學沒有用，浪費時間，花那麽長時間在學校裏學習不感興趣的知識，不如自己自學感興趣的東西。

他還說過什麽都學的結果只能是平庸。

他甚至說《三重門》這本小說五十年內無人超越。

這些言論在大眾看來就是狂言，大家覺得這孩子魔怔了，鉆牛角尖兒。

華國社會一向講究謙虛是美德，當然也出現過不少輕狂之士，但那不是社會主流，狂士的下場都不怎麽好。

年少輕狂，這是不少人對韓含的看法。

“年輕人嘛，總會有些傲氣，不服輸，這是好事兒。”林子軒解釋道，“何況現在的社會環境不同了，他們追求個性，不像咱們那時候想追求都沒得追求。”

“說的那麽老氣橫秋，咱們那時候怎麽沒有個性了？”慕姍姍反駁道。

林子軒想想也是，華國的八十年代是一個思想解放的年代。

大學裏湧現了各種新思潮，寫詩歌寫文章，每個人都有遠大的理想，比韓含還狂的人多了去了，出了不少著名的作家和詩人。

只是沒有現在的宣傳力度，在當時的影響力不大。

那批人畢業後出國留學，下海經商，成為了時代的弄潮兒。

只能說，每個年代的年輕人有各自不同的追求，人生同樣精彩。

“好吧，你說的有道理。”林子軒承認道。

“我覺得節目組會以批判為主，不會對韓含持支持的態度。”慕姍姍擔心道。

慕姍姍在華國電視台工作過，主持過訪談節目，清楚每档節目背後都有意義。

華國電視台作為國家級媒體，肯定不會提倡韓含的這種做法，否則學生都不好好學習，國家的未來在哪裏。

他們通常的做法是把韓含孤立起來，作為特定的現象。

讓觀眾覺得韓含是個特例，不能模仿，再用另一位品學兼優的女孩子做對比，作為正面形象樹立一個值得學習的表率。

素質教育講究的是全面發展，韓含不是一個好榜樣。

林子軒明白這一點，不過既然韓含決定來上節目，就要做好被為難的準備。