第189章 交流

鈴木忠志是能與梅耶荷德、布萊希特、彼得布魯克等戲劇家排在一起的亞洲戲劇家。他結合能劇、歌舞伎和西方現實戲劇創造出了鈴木訓練法，並因此享譽國際。國外很多學校，像朱麗亞德學院、莫斯科藝術劇院等都有人在學他的東西。

鈴木訓練法重視人類原始的動物性，將表演技巧和情感的重心回歸到演員的下半身，強調雙腳和地面接觸時的感覺，運用地面滑行、移動、踱步及配合腹部呼吸法、來激發演員內在情感與外在身體的本能，取得聲音與肢體的平衡。

北川景子道：“是的，我的老師是鈴木先生的弟子。”

鈴木訓練法能得到世界上聲名遠播，在訓練上肯定有非常獨到的地方。張然對此頗感興趣：“為什麽這麽重視步伐呢？”

北川景子道：“步伐是基本功，主要是訓練腰部，老師說過，演員要是用力踏地板，動作可能會造成演員身體的不平衡，為了取得肢體上的協調，就必須把所有力量集中腰部，而腰部便成為演員能量的核心、表演力量的來源。”

張然點點頭，問道：“你們的台詞是怎麽訓練的？”

“坐在地上，變幻造型的同時背誦麥克白的獨白，我給你示範一下吧！等我擺好造型，你拍手我就改變造型！”

北川景子給張然說了一聲，坐在地面，雙手環抱雙腿，頭埋在雙腿之間，開始念麥克白的獨白：“明天、明天、再一個明天，一天又一天悄然到來，直到最後的一刻……”

張然拍了拍手，北川景子立即改變了造型，雙腳擡起，離開了地面，口裏繼續念道：“我們所有的昨天，不過替傻子們照亮了死亡之路……”

張然一連拍了三次手，北川景子反復變幻著造型，口令始終念著台詞，直到將整段台詞念完才站起來。

不知道怎麽的，北川景子明明長得像楊迷，但她的表演卻讓張然想起了劉亦菲，感覺不到生活氣息，給人一種傻乎乎，傻白甜的感覺。他不由道：“不知道你以後是演舞台劇，還是影視劇，如果演影視劇的話，你最好學一點斯坦尼的東西。”

北川景子完全沒聽說過斯坦尼，她學的鈴木訓練法大名鼎鼎，在日本首屈一指，有必要學其他的東西嗎？她不解地問道：“為什麽呀？”

張然笑了一下道：“你家裏應該很有錢吧，富家大小姐生活面會比較狹窄。作為演員來說，不管是哪個流派的，體驗派也好，表現派也好，生活都非常重要。你的生活經歷決定了你演單純少女，演富家小姐比較合適，演其他角色容易出問題，要想改變就得多體驗！”

北川景子眼睛瞪大了，傻傻望著張然說不出話來。她家裏確實比較有錢，算是富家小姐，可是自己根本就沒有說過呀？好一會兒，她才回過神來：“你怎麽知道？”

張然笑著道：“我有個學生跟你很像，她的情況比你還嚴重。不說這個，還是講鈴木訓練法吧，除了這種基本的踏步練習，還有什麽其他什麽具體的動作訓練嗎？”

北川景子也沒有問斯坦尼的事，雖然張然說得很有道理，但鈴木訓練法是日本最好的演員訓練法，老師肯能解決自己的問題：“有丁字邁步，向前邁步，有慢走練習，有十一種具體的步伐……”

通過與北川景子的交流，張然發現這些取自歌舞伎的動作雖然看上去怪怪的，但確實有自己獨到的地方，尤其是對平衡，對腰部的訓練相當強。不過這種訓練方法明顯更適合日本人，畢竟這是融合日本傳統表演訓練而成的。

其實中國的傳統戲曲在訓練不比日本差，甚至更強。不管是格洛托夫斯基，還是布萊希特都從中國傳統戲曲中吸取了很多東西，張然教學生的格洛托夫斯基訓練法裏面就有一部分源自傳統戲曲。不過國內從事表演教育的人願意從傳統戲曲吸取力量的很少，大家都認為西方的東西是先進的，中國的是落後的，卻不知道自己拋棄的東西在很多西方戲劇大師哪裏是寶貝。

黑澤明的故居很偏僻，也很冷清，當張然和北川景子走進去的時候，除了兩個工作人員就沒有其他人。故居分兩層，在一層有別處買不到的原創產品，能夠看到導演作品的預告片，二層主要展示部分初稿及繪畫腳本。

張然對其他的東西不是太感興趣，文稿他根本看不懂，真正吸引他的是黑澤明手繪的故事板。他和北川景子剛走上二樓，立刻一幅掛著的畫吸引了。整張畫采用的是對角線構圖，綠色的草地上，一群穿著黑色盔甲的武士，背後插著紅色的旗子，身下跨著棕色的駿馬，手中揮舞著武器，正在向前發起沖鋒。

他知道這是黑澤明畫的故事板，黑澤明畫故事板跟很多導演不同，不是在一張紙上畫很多的鏡頭出來，像漫畫；黑澤明的故事板是按美術作品的要求在畫，每一張都是單獨的一幅畫，非常精美。