第五章 武侯治蜀 蜀漢之亡（第2/2頁）

益州的士族和豪強就更是咬牙切齒。因為諸葛亮要籌集軍費，又不肯加重小民負擔，還要做到公平公正，結果自然是這些人出錢出力最多，豈能不怨恨？

何況他們還只有奉獻沒有回報。劉備信任重用的基本上沒有益州人，諸葛亮執政後雖力圖處以公心，卻不可能根本改變既定的組織路線。“荊州第一，東州第二，益州第三”的原則，也是諸葛亮堅持的。[21]

益州集團只可能被邊緣化。

義務與權利是對等的。如果貢獻最大而利益最小，益州人又憑什麽要與蜀漢政權同生死共患難？

以法治蜀也有問題。因為益州的士族和豪強並沒有立法權，許多法律反倒是專門用來對付和整治他們的。何況蜀漢的執法也未必都公平。諸葛亮尚且冤殺了益州豪族常房諸子，又如何保證其他人不濫用職權？[22]

總之，益州士族在政治上受排擠，經濟上受盤剝，法律上受制裁，仕途上看不到希望。他們唯一能做的，就是盼望曹魏的大軍早一點南下來“解放”他們。

利益，決定了益州士族的整體取向。

作為士族和豪強的政權，司馬昭執政的曹魏也沒有虧待他們遠在益州的階級兄弟。劉禪手下原屬荊州集團和東州集團的官員都被調回中原，益州的地方官則由本籍士人出任，並由本地名流擔任的中正官負責推薦。

益州土著“蜀人治蜀”的願望實現了。

主動投降的劉禪住進了洛陽，靠著他的裝瘋賣傻和沒心沒肺，一直活到西晉的泰始七年（271）。那時就連曹魏也已滅亡，做皇帝的已是司馬炎。

劉禪死得比曹魏還晚。

忠於職守為國捐軀的，是諸葛亮的兒子諸葛瞻。他在拒絕了曹魏的誘降後戰死，時年三十七歲。義不受辱以身殉國的，則有劉禪的第五個兒子劉諶。他在父皇決定投降後跑到劉備的廟裏痛哭一場，殺了全家然後自殺。[23]

蜀漢亡了，只有成都的武侯祠年年有人憑吊，趙藩撰寫的那副對聯就更是膾炙人口：能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。[24]

所有這些，諸葛亮都想得到嗎？

[16]下引譙周事跡言論無另注者，均見《三國志·譙周傳》。

[17]譙周的投降論是一氣呵成的，改寫成對話體是為了便於理解。

[18]見《三國志·譙周傳》裴松之注引《蜀記》。

[19]見《三國志·薛綜傳》裴松之注引《漢晉春秋》、《三國志·孫皓傳》裴松之注引《襄陽記》及《資治通鑒》卷七十八。

[20]見《三國志·後主傳》裴松之注引《蜀記》。

[21]劉備和諸葛亮信任重用的人，除關羽、張飛、馬超、黃忠、趙雲外，其余有：龐統，荊州襄陽人；法正，扶風郿縣人；許靖，汝南平輿人；李嚴，荊州南陽人；糜竺，東海朐（讀如渠）縣人；董和，南郡枝江人；魏延，荊州義陽人；楊儀，荊州襄陽人；馬謖，襄陽宜城人；蔣琬，零陵湘鄉人；費祎，江夏鄳（讀如盟）縣人；姜維，天水冀縣人。這些人有的屬於荊州集團，有的屬於東州集團，但都不是益州人。益州土著受信任的只有：費詩，犍為南安人；黃權，巴西閬中人；王平，巴西宕渠人。但王平起先不受信任，黃權後來不受信任，費詩中間出問題。諸葛亮提拔信任的益州人則有：楊洪，犍為武陽人；何祗，楊洪門下；張裔，蜀郡成都人。不過，諸葛亮並不能改變劉備既定之“荊州第一，東州第二，益州第三”的組織路線。

[22]冤殺益州豪族常房諸子一案載在《三國志·後主傳》裴松之注引《魏氏春秋》，裴松之認為是“妄殺不辜”。另請參看羅開玉《成都武侯祠“攻心”聯再研究》。

[23]以上見《三國志·後主傳》及裴松之注引《漢晉春秋》。

[24]關於這副對聯，請參看拙撰《武侯治蜀與“攻心聯”》，已收入《帝國的惆悵》一書。