第二章 獨尊儒術 受辱，還是去死（第2/2頁）

腐刑又叫宮刑。受此刑者，男的割掉陰莖，女的破壞陰道。這當然極其殘忍，也為任何男人和女人所無法忍受，因此在漢文帝時一度被廢。不過，此刑很快又被帝國恢復，直到隋文帝開皇初年才被徹底廢除。

腐刑是中國古代最殘酷的刑罰之一。對受害者來說，不但肉體受到摧殘，內心也遭受極大痛苦，從此如腐木枯朽。

可惜，司馬遷遇到的不是隋文帝，而是漢武帝。他只能去承受肉體的痛苦和精神的屈辱。受刑之後，司馬遷“腸一日而九回”，坐立不安，汗流浹背，神情恍惚，一度仿佛變成沒有靈魂的行屍走肉。[18]

這種痛苦，漢武帝知道嗎？

也許知道，也許不知道。但重要的是，他不需要知道，因為他的立法精神就是要讓你痛苦。更險惡的是，他的制度居然這樣設計：要麽去死，要麽受辱。尊嚴和性命，只能二選一，除非你有足夠多的錢。

請問，這是什麽狗屁法制？

有此酷刑，實在是一個民族的奇恥大辱。看來，法治也未必靠得住。如果那法是王法，治國的是帝王，法治也可能是專制，只不過“依法專制”而已。任何人權都不會有保障，所有的人都不會有尊嚴。

德治和儒術，就更靠不住。

的確，司馬遷是景仰孔子的。他稱孔子為至聖，由衷地贊美說：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。可惜，這位偉大的聖人即便再世，恐怕也奈何不了帝國的統治者，哪怕是在獨尊儒術的時代。[19]

更何況，漢武帝又何嘗當真尊儒？在他那裏真正吃得開的，甚至不是新儒生，而是刀筆吏。

[15]李廣事見《史記·李將軍列傳》。

[16]見《史記·絳侯周勃世家》。

[17]見《史記·張釋之馮唐列傳》。

[18]見司馬遷《報任安書》。

[19]見《史記·孔子世家》。