第二章 鮮卑人 全盤漢化

拓跋宏更像一個漢人。

這並不奇怪。無論拓跋宏是馮太後名義上的孫子，或者實際上的兒子，都是她一手撫養成人的。作為鮮卑化的漢人，馮太後理所當然地用漢文化的乳汁哺育了這個原本混血的孩子。因此馮太後去世後，拓跋宏不但繼承了她的改革事業，還幹脆把首都從平城遷到了洛陽。

不難想象，這件事阻力重重。

沒有人會喜歡無緣無故地搬家，更何況遷都會損害不少人的既得利益。拓跋宏只好曲線救國，宣布要出兵討伐南齊。為此，他裝模作樣進行了占蔔，結果蔔得革卦。故太子拓跋晃之孫任城王拓跋澄說：革就是革命。這是改朝換代的卦，不是討伐逆賊的，不吉利。

拓跋宏說：卦辭稱“大人虎變”，怎麽不吉利？

任城王說：陛下早就是龍，為什麽還要做虎？

拓跋宏大怒：國家是朕的，任城王想幹什麽？

任城王說：江山社稷當然是皇上的，但臣等也有做臣子的責任。陛下既然征求意見，臣當然要實話實說。

拓跋宏無奈，只好在散會後留下任城王說悄悄話，並告訴他自己的真實意圖是要遷都。忠心耿耿的任城王恍然大悟，原來皇帝是要一統海內，這才選擇了東周和東漢的京城作為帝都。於是立即轉變立場，積極支持南征。

公元493年（北魏太和十七年），也就是東哥特人建國的那年，拓跋宏率領群臣和大軍來到洛陽。當時正是農歷九月，天降大雨不止，所有人都畏首畏尾不肯前進。拓跋宏卻一身軍裝騎在馬上，擺出了準備一個人南征的架勢。

群臣齊刷刷地跪在了馬前。

拓跋宏說：不想南征，那就遷都。

相對於遷都，鮮卑貴族更怕南征，只好妥協。

第二年，拓跋宏正式遷都洛陽。[31]

這是北魏王朝的第二次遷都。上一次遷都平城，他們徹底實現了從遊牧部落到農業帝國的轉變。那麽，這一次遷都洛陽，意義又何在呢？

全盤漢化。

應該說，這正是馮太後要做的事情。只不過，她更側重於政治體制和經濟體制的改革，比如實行俸祿制（官僚制度改革）、三長制（基層政權改革）、均田制（土地制度改革）、租調制（稅收制度改革）等等。這些制度創新，有的甚至來自她漢族情人李沖的建議。[32]

拓跋宏卻還要進行社會改革。

實際上在與任城王談話時，拓跋宏就說得很清楚：平城是用武之地，不是文治之都。後來，他又對一位鮮卑名士說：朕貴為天子富有四海，何必一定要住在中原？但子孫後代如果永在漠北，又怎麽能有良好的教育環境？因此拓跋宏說，移風易俗，勢在必行！[33]

只不過誰都沒想到，他的力度會那麽大。

改革是與遷都同步的。太和十八年（494）三月，北魏朝廷舉行了最後一次遷都聽證會。四月，祭天儀式和地點由鮮卑的西郊改為漢人的南郊。十月，太廟神主和皇帝先後啟程。十二月，尚在遷都途中的拓跋宏頒布了社會改革的第一道詔令，禁止士農工商再穿鮮卑服裝。[34]

鮮卑人大為不滿。

不滿是可想而知的，拓跋宏也明白只能循循善誘再加恩威並施。於是，次年（495）五月二十六日，已經到達洛陽的他跟群臣有了一次深入耐心而又驚心動魄的懇談。

拓跋宏說：請問諸位的心願，是希望朕和朕的國家能夠超過商、周呢，還是比不上漢、晉？

群臣說：當然是超過前王。

拓跋宏又問：那麽應該移風易俗呢，還是因循守舊？

群臣答：當然應該日新月異。

又問：只是朕一人刷新呢，還是子子孫孫？

答：當然要傳之萬代。

再問：這麽說諸位不反對改革了？

眾人異口同聲：上令下行，誰敢反對！

於是拓跋宏說：名不正則言不順。從今天起，朝堂之上禁止再說鮮卑話。三十歲以上的一時半會兒改不過來，可以從緩。三十歲以下的現任官員，如若膽敢違令，那就是明知故犯，必須撤職查辦，諸位以為然否？

群臣說：謹奉聖旨！

拓跋宏又說：朕曾經跟李沖討論過此事，李沖居然說四方之音無所謂誰是誰非。僅僅這一句他就該死！

李沖趕忙免冠磕頭。

拓跋宏拿李沖開刀殺雞儆猴，確實用心良苦。因為李沖是馮太後的情夫，又是漢人，還是改革派，而且一向為拓跋宏所敬重。如果李沖都該死，其他人呢？

當然都噤若寒蟬。

拓跋宏又責問宮官：朕已明令禁止胡服，但是宮中女人仍然夾領小袖，你們為什麽陽奉陰違？

眾人都磕起頭來。

幾天後，改革官方語言的詔令正式下達。