第一章 隋煬帝 大運河（第2/2頁）

關鍵的關鍵，就看隋文帝的態度。

態度在廢立之前就已經表現出來。開皇十九年（599）八月初十，也就是楊勇被廢的一年前，建國以來一直擔任宰相的高颎被罷，還差點被殺。高颎可是隋王朝的開國元勛，任職近二十年時突然遭此打擊，恐怕只有一個原因。[44]

沒錯，他已經由棟梁變成了絆腳石。

事實上隋文帝廢楊勇立楊廣之前，是征求了這位老宰相之意見的。高颎的反應是大吃一驚，然後長跪不起說：長幼有序，太子豈能說廢就廢？[45]

文帝默然。不久，高颎被免職。[46]

與高颎一樣慘遭不幸的還有三階教，這個中國佛教的宗派在楊廣被立為太子後，也被隋文帝下令禁止傳播，時間都在開皇二十年（600）。但如果我們知道，高颎是三階教最大的支持者和贊助商，就不會對此表示驚訝。[47]

種種跡象表明，這場鬥爭的總導演是隋文帝自己，楊廣及其同黨或幫兇只是順應了潮流。煬帝跟後來的雍正一樣都是合法繼位，他在文帝死前是否推了一把已不重要。[48]

那麽，隋文帝為什麽要更換太子？

為了改變政治路線。事實上，隋文帝在建國之初，即明確表示要與北周告別。為此，他進行了政治體制的改革（詳見第三章），到晚年則開始反思關中本位政策，最後毅然決定走馬換將。可惜煬帝在執行這一政治遺囑時急功近利又矯枉過正，以至於得罪了整個關隴集團，終於身敗名裂。[49]

這樣看，蕭皇後的待遇可真是奇怪。

隋煬帝卻不奇怪。實際上，營建洛陽和開通運河，都是當年北魏孝文帝拓跋宏做過和想做的事。而且，在經歷了長時期的動蕩和分裂後，真正的中華皇帝都會打通南北。這也正是隋煬帝之所想。為此，他不惜東都和運河雙管齊下，結果是為民族建立了千秋偉業，為自己留下了萬古罵名。[50]

大運河，功德無量，勞民傷財。

是的，我們不能要求一個古人有“主權在民”的民主思想，卻可以批評他不該忘記“民貴君輕”的聖人教導。隋煬帝確實太不把人當人了。在他眼裏，民眾不過是可以任意驅趕和屠戮的牛馬和犬羊。結果正如孟子所說，君視臣如土芥，則臣視君為寇仇，司馬德戡的話並非戲言。

隋煬帝，其實是被自己擁有的絕對權力所殺。

幸運的是，有人從隋煬帝的滅亡中吸取了教訓。而且正如此人所說，水能載舟，亦能覆舟。一個政權，如果不把人民的利益放在首位，反倒與民爭利，與民為敵，它的滅亡就指日可待，只剩下一個時間表的問題。

我們知道，這個人就是唐太宗。

[38]請參看陳璧顯主編《中國大運河史》。

[39]請參看氣賀澤保規《絢爛的世界帝國：隋唐時代》及張國剛推薦序。

[40]請參看趙翼《廿二史劄記》，陳寅恪《唐代政治史述論稿》。

[41]趙翼《廿二史劄記》即稱：古來得天下之易，未有如隋文帝者。

[42]關隴集團和關中本位政策的概念，系由陳寅恪先生提出；楊勇與楊廣的路線鬥爭，則請參看氣賀澤保規《絢爛的世界帝國：隋唐時代》。

[43]三階教和天台宗都是中國佛教宗派。三階教又名普法宗，創始人是隋代的信行。天台宗又名法華宗，創始人是陳朝的智顗（讀如以）。開皇十一年（591）十一月二十三日，智顗在江都城內揚州總管府為楊廣授菩薩戒。開皇二十年（600），隋文帝禁三階教。

[44]楊勇被廢是在開皇二十年（600）十月初九，距離高颎罷官剛好整整一年。罷免高颎的理由非常牽強 ：征高麗不力。實際上，高颎一開始就是反對發動這場戰爭的，戰爭失敗本應由文帝負責。

[45]見《隋書·高颎傳》。

[46]高颎被免還有一個原因，即隋文帝懷疑他與楊勇結黨。因為隋文帝將東宮的衛戍部隊調往自己身邊時，也遭到高颎反對。此外，在隋文帝那裏說高颎壞話的還有獨孤皇後和漢王楊諒。請參看《資治通鑒》卷一百七十八。

[47]這是三階教遭到的第一次打擊。此後，武則天和唐玄宗都重申了禁令。唐德宗時，有復興跡象。唐末宋初，完全湮滅。

[48]楊廣繼位以後，高颎被重新起用，但是終於被殺。楊素則在大業二年病死，死前拒絕服用隋煬帝所賜藥物，只求一死。請參看《隋書》之《高颎傳》、《楊素傳》。

[49]實際上在開皇十年，隋文帝仍然堅持關中本位政策。但到開皇二十年選擇楊廣為太子時，便已經決定了轉換政治路線的大政方針。請參看氣賀澤保規《絢爛的世界帝國：隋唐時代》及張國剛推薦序。

[50]據《魏書·李沖傳》，孝文帝拓跋宏曾對李沖說，意欲從北到南開鑿大運河跨過黃河直達淮河，並認為這是“軍國之大計”。