第五章 世界帝國 命運與選擇（第2/2頁）

這不難理解。

的確，面對大唐的強勢，缺乏深厚積累的他們不能不充滿警覺並堅守陣地，以免被高度發達又極具傳播力的漢文明吞沒。然而有趣的是，同樣弱勢的日本和新羅，卻選擇了全盤漢化的文化戰略，不惜在日文和韓文創造之前大量直接使用漢字，唯恐不能與中華文明有著共通的文化標識。他們也爭相引進漢傳佛教，與突厥、回紇和吐蕃正好相反。

選擇決定命運。總想與隋唐保持距離的突厥和回紇在歷史舞台上功成身退，與中華若即若離的吐蕃以特色鮮明的姿態融入了民族大家庭，全盤漢化的日本和新羅則最終走上了獨立發展的道路。驀然回首，真讓人感慨萬千。[41]

大唐同樣面臨選擇。

沒錯，公元7世紀的大唐有著令人羨慕的文化優勢。兩千年前開創的古老文明，在經歷了四百年的磨難後，又被五胡和鮮卑注入新鮮血液，從而兼具了農業民族的沉穩和遊牧民族的血性，比當年的兩漢更加優質和強勢。這時，他們就算關起門來孤芳自賞，沖出國境耀武揚威，或者居高臨下地目空一切，恐怕也沒有太多人好意思批評。

大唐卻選擇了開放和包容。

開放是對外而言的。任何人都可以進來，想學什麽就學什麽，想要什麽就給什麽。包容是對內而言的。任何外來文化都能為我所用，國民則完全可以各取所需。沒有限制，沒有區別，沒有條條框框，沒有清規戒律，只有博大胸懷。

這是自信的表現。

歷史學家已經發現，一個王朝和國家，越是政權不穩統治動搖，就越是對內拼命鉗制，對外頑固排斥。相反，如果相信自己的政權穩如泰山，自己的文化浩如滄海，那就會打開所有的門窗，對外來文化一視同仁地照單全收。[42]

不能不欽佩唐人。他們有優勢，也有優越性，卻沒有優越感，反倒對外來文化表現出好奇心，對其他民族表現出平常心，既不妄自菲薄，也不仗勢欺人。因為他們相信，任何文化都不能顛覆我們的傳統，只能成為自己的養分；他們也相信，文明不是私有財產，它屬於天下人。

這才真叫大國風度。

現在可以作一個總結了：農業帝國原本就有擴張性，隋唐又是混血王朝，更兼挾中華文化之優勢，以開放的姿態和兼容的心態面對現實，這就是他們創造出世界性文明的三大原因。與拜占庭、阿拉伯並為三大帝國，也就不足為奇。

那麽，三大帝國又會有怎樣的故事呢？

本卷終

請關注下卷《禪宗興起》

[39]必須指出，中華的擴張並非沒有止境。從中唐開始，中華帝國就在總體上變得收縮內斂，開拓進取不再成為時代的主旋律，但這個話題卻只能留待將來。

[40]文化沒有優質和劣質之分，卻有優勢和劣勢之別，是鄧曉芒先生的觀點，請參看鄧曉芒《西方哲學的特點——與中國對比》。

[41]關於突厥、回紇、吐蕃、日本、新羅的選擇和命運，請參看氣賀澤保規《絢爛的世界帝國：隋唐時代》。

[42]請參看範文瀾《中國通史》第四冊。