第三章 動亂始末 漁陽鼙鼓

天寶十四載（755）十一月的華清宮，跟往年並沒有太多不同。皇帝照例在十月份就來到驪山，跟他心愛的女人鴛鴦戲水。七十一歲的他對帝國的政務越來越沒興趣，反應也越來越遲鈍，以至於安祿山起兵的情報傳來時，他竟然只是草草看了一眼，就滿不在乎地放在一邊，然後笑呵呵地對楊玉環說：愛妃呀，又有人告你那個祿兒謀反了。[1]

貴妃娘娘大約也只是嫣然一笑。他們都沒想到，那漁陽敲響的鼙鼓（鼙讀如皮）竟會“驚破《霓裳羽衣曲》”。[2]

鼙鼓就是軍中的小鼓，漁陽則是現在的天津薊縣（薊讀如紀），因縣城在漁山之南而得名。玄宗一直認為，安祿山駐軍此地，是為了替他看守帝國的北大門，對付那些不安分的契丹和奚族，哪想到這家夥竟會調轉槍頭呢？

實際上，安祿山早就利用“雙料胡人”的身份，集結起自己的武裝力量。核心當然是他的本族粟特。粟特跟當時的阿拉伯人一樣，也是遊牧商貿民族，只不過信仰波斯的瑣羅亞斯德教。他們長期在大唐帝國各地經商，積累起來的財富則源源不斷地流向柳城大本營，也流向安祿山的庫房。

這並不奇怪。我們知道，安祿山的本名軋犖山在粟特語中就是光明，也是瑣羅亞斯德教崇拜的光明之神。把神賜的財富獻給神之子，靠商貿將散居的粟特人凝聚起來，都不是什麽特別困難的事情，甚至順理成章。[3]

兵馬未動，糧草先行，安祿山長袖善舞。

財大氣粗的安祿山甚至擁有一支八千人的敢死隊，由契丹和奚族的戰士組成，號稱“曳落河”，意為壯士。至於他的親兵部隊，則全部是英勇善戰以一當十的家奴。[4]

這些情況，唐玄宗和楊國忠都一無所知。要知道，就在安祿山回到範陽一個月後，他還上奏朝廷，聲稱俘虜了奚王李日越。他的敢死隊，怎麽會是契丹和奚族人？[5]

因為幾乎所有人都被安祿山騙了。

沒錯，契丹和奚族曾經是帝國的邊患，但他們早就不再與大唐為敵，只想安安生生在自己的地盤上過日子。安祿山卻不肯消停。作為被唐玄宗信任、楊國忠猜忌的邊將，他必須制造危機四伏的假象，也必須創造克敵制勝的戰功。

結果是什麽呢？是一起又一起的謀殺案。那些對安祿山充滿信任的契丹和奚族部落酋長，毫無防範地被這家夥以請客吃飯為名誘殺，其部下則被安祿山收為養子。這些勇敢而單純的人被告知，安祿山這樣做，完全是奉朝廷之命不得已而為之，所有的賬都應該向大唐清算。[6]

呵呵，軍功就這樣建立，仇恨就這樣制造，對手就這樣消滅，力量就這樣壯大。安祿山一箭四雕。

據許道勛、趙克堯著《唐玄宗傳》第472頁圖所繪。

因此，當這個經紀商出身的節度使，決定以此為資本做一筆大買賣時，他很輕易地就組建起以通古斯系少數民族為主的多民族混編部隊，號稱二十萬（實際十五萬），以“剿滅國賊楊國忠”為名在華北地區舉起叛旗。

這一天，是天寶十四載（755）十一月九日。[7]

叛亂是精心策劃的。因為安祿山在範陽（今北京）誓師的第二天，北京（今山西太原）副留守就成了叛軍的俘虜。可見這夥人是在按計劃展開行動，包括讓朝廷誤以為他們要沿著當年李淵的路線，從太原直取關中。

唐玄宗卻要到七天以後才相信這一事實，楊國忠更是為自己的判斷被證實而揚揚得意。他對皇帝說：叛亂的只有安祿山一個人，其他人不會響應。過不了幾天，這家夥的腦袋就會被送到行宮，兵不血刃而叛亂可平。

群臣面面相覷，玄宗卻很以為然。[8]

不能說楊國忠全無道理，因為武則天時代徐敬業謀反的結果就是如此。然而這一次的情況卻如下表所示，帝國的政府軍根本抵擋不住安祿山的淩厲攻勢。從範陽起兵，到洛陽淪陷，竟然只有短短三十四天。難怪安祿山會好奇：楊國忠的腦袋為什麽遲遲還沒有送來？[9]

◎天寶十四載有關事件時間表