卷之七（第6/9頁）

【原文】“肆予告我友邦君，越尹氏、庶士、禦事曰：‘予得吉蔔，予惟以爾庶邦，於伐殷逋播臣。’

【直解】肆字，解做故字。尹氏，是庶官之正。逋播臣，指武庚及其群臣說。成王又說：“我之東征，既豫兆於當年，又獲吉於今日，知蔔之斷不可違。故我舉以告我友邦君及尹氏、庶士、禦事說：‘東征之舉，非嘗試而漫為之也。予已得吉蔔，天命昭示，不可違背。予惟以爾庶邦之眾，往伐殷逋亡播遷之臣，必使兇孽蕩除，東國底定，然後可以承天意而纘武功也。’”

【原文】“爾庶邦君，越庶士、禦事，罔不反曰：‘艱大。民不靜，亦惟在王宮、邦君室，越予小子考翼，不可征。王害不違蔔?’

【直解】反，是復。王宮，指王家說。邦君室，指三叔說。予小子，是群臣自謂。考翼，是父老敬事者。害不，猶言何不。成王又說：“我既舉吉蔔以告爾有眾，爾庶邦君及庶士、禦事，乃不體我不得已而用兵之意，都復於我說道：‘東征之事，艱難重大，乃國家安危所系，豈可輕舉。且今日民之不靜，雖是武庚倡亂，究其根源，實以三叔不睦，自啟釁端，乃在王之宮、邦君之室、肘腋親近之地，非由他人，惟宜自反以消弭之，豈可邃爾動眾討伐。予小子固無所知識，至於父老敬事者，都是老成練達的人，也眾口一詞，以征伐為不可。夫濟大事者，神謀固所當稽，人謀尤所當協，王何不違蔔而聽之於人乎？’汝之復於我者如此，其亦忽神謀而違天意矣。”

【原文】“肆予沖人永思艱，曰，嗚呼!允蠢鰥寡，哀哉!予造天役，遺大投艱於朕身。越予沖人，不卬自恤。義爾邦君，越爾多士、尹氏、禦事綏予曰：‘無毖於恤，不可不成乃寧考圖功。’

【直解】允，是信。造，是所為的事。役，是使。卬是我。綏，是安。毖於恤，是勞於憂恤。寧考，即武王。成王承上文說道：“東征之舉，艱難重大，何待爾群臣言之，肆予沖人，亦何嘗不長思及此。但事勢有不容已者耳，遂嘆息說，信此四國之蠢動，害及鰥寡，豈不深可哀哉！夫此鰥寡之受害，天實憫之。凡我所為除亂安民之事，皆是天之役使，不可推諉者。今日之舉，雖曰艱大，其實天以其甚大者遺於我之身，以其甚艱者投於我之身，我沖人既代天有為，亦有不暇自恤者矣。且以人臣之義言之，爾庶邦君，及爾多士、尹氏、禦事，宜慰安我說：‘事雖艱大，王無過勞於憂恤，我等當分猷共念，相與戮力致討，以成乃寧考所圖之功。’這才是為臣的道理。乃皆諉曰不可征，何其不明大義之甚耶！”夫人君奉天以安民，若坐視民之害而不圖其安，是違天也；人臣輔君以安民，若坐視君之憂而不代其勞，是負君也。成王此言，蓋以深明君道之重，而所責於群臣之避事者，亦痛切矣。

【原文】“已!予惟小子，不敢替上帝命。天休於寧王，興我小邦周，寧王惟蔔用，克綏受茲命。今天其相民，矧亦惟蔔用。嗚呼!天明畏，弼我丕丕基。”

【直解】替字，解做廢字。相，是佑。天明畏，言天之明命可畏。丕，是大。成王因群臣有曷不違蔔之言，又諭告之說道：“爾群臣勸我違蔔而勿征，然蔔何可違也。蓋蔔以傳天命，今上帝命我討武庚之罪，予小子恭行天討之不暇，其敢輕廢而不遵乎？昔天以眷命休美我武王，興我小邦周，由百裏而有天下。當是時，武王惟蔔之用，所以能安受天命，有此無疆之大歷服也。今天相佑下民，令其趨吉避兇，況亦惟蔔是用，無有舉事而不蔔者。夫上而觀於國祚，下而察於人事，無不用蔔者，而我今日獨可廢乎？”於是又嘆息而警動之說：“天命甚明，凜乎可畏。我今推原天意，無非欲我肅將威命，定亂安民，用弼成我丕丕之基，保歷服於無窮耳。夫天意如此，爾等勸我違蔔，是違天也，可乎哉！”

【原文】王曰：“爾惟舊人，爾丕克遠省，爾知寧王若勤哉。天毖我成功所，予不敢不極卒寧王圖事。肆予大化誘我友邦君，天棐忱辭，其考我民，予曷其不於前寧人圖功攸終？天亦惟用勤毖我民，若有疾，予曷敢不於前寧人攸受休畢？”

【直解】舊人，是武王時舊臣。省，是記。，是否閉不通的意思。毖，是艱難不易的意思。卒、終、畢，都是完全成就的意思。棐，是輔。忱辭，是誠信之辭。寧人，是與武王共安天下之臣，當時謂武王為寧王，故謂其功臣為寧人。成王因群臣有考翼不可征之言，故又專呼舊人而告之說：“爾等舊人，皆嘗逮事武王，必大能遠記前日之事，豈不知武王創造基業，若此之勤勞哉！即知武王之勤勞，則必不忍使武功之廢墜矣。當今四國蠢動，法令否塞而不通，事勢艱難而不易，天之