河東獅吼汪士鐸

汪士鐸（1802—1889），江寧（今南京）人，字梅村，號悔翁。悔什麽？悔不該娶了悍婦做老婆。

悔翁家貧，二十六歲才結婚，夫人同裏宗氏，長他一歲，不幸於二十年後逝世，其時仍然貧困，“葬不成禮，可哀也”。一年後，四十八歲的悔翁娶了二十七歲的吳興沈氏為繼室，噩夢開始了。

沈氏之潑悍，備載於汪氏自撰的《悔翁詬婦》，所謂“口不能敵，則書以泄恨也”。限於篇幅，不能全引，略謂其婦“不孝，不友，不慈，不順，不和，乖戾，不睦鄰裏，多尚人尚氣，無事尋人不是，懶，傲，惰，不惠下，妒忌，淩虐，殘忍，酷暴，不敬夫，多心，兇悍，挑舌，狠婆，吵鬧，碰騙，尋死拼命，多言長舌，講究妹妹圈套，假咳嗽，打掃喉嚨，嗅鼻吐痰，詐喘逆，幹嘔，噴嚏，大聲嘆，詐哭”雲雲。

還有暴力傾向。用悔翁自己的話說：“任性妄作，毒及子女，老拳兇物，毆及無辜。”他的朋友也都知道，沈氏“每值不豫，必令先生長跪，自批其頰”。實在受不了，悔翁就跑。某年冬天，清晨，悔翁披著短襖，咚咚咚，敲朋友蒯光典家的門。光典問何事，悔翁上氣不接下氣，連說：“家難，家難。”主人笑笑，請去客房休息，並吩咐仆人，回頭汪夫人來，不要開門。不久，沈氏果來，對門大罵，蒯宅無人應答，才“色沮而去”。

亦有跑得了和尚跑不了廟的時候。沈氏最怕悔翁的朋友洪汝奎（官場紅人兼富人），一日，悔翁防患於未然，請汝奎救他，汝奎派親兵帶著轎子，偷偷去汪宅把人接出來，藏到江寧知府的遊艇中。沈氏“大索三日不獲”，怒極，猜是洪大人把悔翁藏起來了，遂去洪府“宣言”，再不送人回來，即將家中的稿本藏書全數燒掉。若真燒了，我們今天大概就不知道汪梅村先生是近代著名學者了。汝奎也有這份覺悟，聞言“窘極”，老老實實把悔翁送回家。

然而悍婦對近代文學做過貢獻。兩江總督曾國藩的夫人要過生日，僚屬預備做一塊壽屏，擬請老於文學的悔翁執筆，委托汪宗沂去商量。悔翁一聽，“作色曰，古無壽婦之禮，不但我不作此文，諸君亦不可作”，宗沂默然而退，此事作罷。誰知曾夫人生日那天，悔翁所撰壽序赫然陳於堂上，“隸事精切”，宗沂見之大怒，說，老賊賣我，什麽玩意兒。登時就找悔翁算賬。一問，氣全消了。原來，當日沈氏在內室竊聽，知道了壽文的事，等宗沂一走，扯住悔翁就罵，說，什麽叫“古無壽婦之禮”？婦人不是人嗎？你“為我速作一文”“須將古來應壽婦人羅列其間”，否則跟你沒完！悔翁敢於不諂事總督，但不敢不順從老婆，所以寫了壽文。倘非沈氏督促，必無悔翁這篇佳作，故曰對近代文學亦有貢獻。

不過，悔翁不會領情，他只哀嘆：“頓覺眼前生意盡，須知世上女人多。”且竟恨屋及烏，怪罪全體女性，至在《詬婦》文末說：“女子之年，十歲以內死曰夭，二十歲以內死曰正，過三十曰甚，過四十曰變，過五十曰殃，過六十曰魅，過七十曰妖，過八十曰怪。”

這些話當然錯了，然想想悔翁的遭遇，也就不必深究了。只是有些學者沒正確理解汪士鐸的邏輯，卻說他很早就有主張計劃生育的卓見，堪稱中國的馬爾薩斯雲雲。這就有些太不近人情了。