第一九三章 臥薪嘗膽（第4/4頁）

“夫興師舉兵，必先內蓄五谷，實其金銀，滿其府庫，勵其甲兵。”（《吳越春秋》）計然開始了，他說首先要做的事情是有足夠的糧食儲備。“我們要藏富於民，稅賦要低。可是，大王免了稅，為什麽百姓還是不富有？糧食還是沒有儲備？因為免稅是錯誤的。”

勾踐眨眨眼，覺得有點不可思議。範蠡也眨眨眼，思考著。

“如果向百姓收取二十石糧食以下的稅，百姓就不會努力種糧，因為不用努力就夠吃了；向商人收取九十石糧食以上的稅，商人就無利可圖，就不會經商了。所以，稅賦應該在三十石到八十石之間，這樣農民就必須努力種田，而商人有利可圖，就會經商。那麽最後，農民的收入增加了，商人的利益增加了，國家的糧食庫存也增加了。”計然說到這裏，勾踐眼都直了，茅塞頓開。

“我怎麽就不會這麽思考問題呢？”範蠡喃喃自語，對計然十分佩服。

“種地不是傻種，要懂得自然的規律。月亮每十二年為一個周期，進行周期性循環時，大地萬物也會隨之變化……自然的周期是每隔六年一次豐收，每隔六年一次持平，十二年一次饑荒。如果處理不好，人民就會對你的統治沒有信心，離你而去。古代的聖人由於能早早預知自然界的變化，所以預先做好準備……”計然侃侃而談，都是勾踐從來沒有聽說過的道理。

“哇噻，從前以為有沒有文化都一個鳥樣，現在看來真不一樣。”勾踐在心裏說，從此對中原文化有了憧憬。

“越國國土狹小，如果單靠種地，恐怕很難富足。但是，我們越國的位置處在吳國、楚國和百越之間，這是三個完全不同的國家，我們如果經商，那將是快速致富的方法。”計然說起了經商，範蠡瞪大了眼睛，他也對經商感興趣。

“旱則資舟，水則資車，物之理也……以物相貿易，腐敗而食之貨勿留，無敢居貴。論其有余不足，則知貴賤。貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉，財幣欲其行如流水……”（《史記》）計然說了一通原理，又舉了幾個例子，範蠡細心地記錄下來。

“先生，那，具體點，我們該怎麽做？”勾踐探出頭去，兩眼盯著計然，急急地問。

“好，我有七條經商策略，按照這七條去施行，應該可以幫助大王早日復仇成功。”計然說，還是那麽不急不慢的樣子。

“先生等等，我叫人來記錄下來。”勾踐生怕忘了，要喊人來記，旁邊範蠡急忙說：“大王，不要叫人了，我在記呢。”

勾踐這才發現範蠡在記，笑了笑。

計然七策是中國歷史上最著名的經商法則，按理說大家應該記住。

可惜的是，失傳了。

《史記·貨殖列傳》中，計然的出場在管仲之後，為第二位。而以經商而言，計然應該排在第一，中國商學的祖師爺非計然莫屬。後來範蠡運用計然的商學原理經商，富甲一方，成為中國歷史上最著名的商人陶朱公。

“計然之術”、“計然之策”是兩個應用不太多的成語，意思是發財的辦法，這兩個成語，就是來自計然七策。

至今，在浙江慈溪縣慈城鎮黃山村的計家山下，有一計然泉，想發財的人不妨去討口水來喝。