第二二七章 世間本無鬼（第2/4頁）

“這是遊吉家的宗廟，我們實在不忍心拆毀。不過我家主人說了，如果您一定要我們拆，我們就拆。”遊吉的家人這麽回答，都是遊吉教好了的。

“那別拆了，另外選一條道。”子產說。他不願意拆別人的房子。

於是，另外選了一條道。

這條道上又碰上了新問題。

一個掌管公墓的大夫的家就在這條路上，拆了他家，那麽上午就能把棺木運到墓地；不拆繞道的話，要到中午才能到。

“拆吧，否則那麽多外國賓客要在墓地等到中午。”遊吉建議拆，拆自己家的不願意，拆別人家的不猶豫。

“不拆，繞道走。”子產瞪了遊吉一眼，毫不猶豫地回答他。“外國使者們不遠千裏來到鄭國，一兩個月都走了，還在乎等到中午？不拆這房子對外國賓客沒什麽影響，又能不騷擾百姓，為什麽要拆？”

於是，子產沒有拆一家的房子，葬禮當天，所有人在墓地等到了中午，也沒有人有怨言。外國賓客不僅沒有表示不滿，而且對子產不損害本國百姓利益的做法大為贊賞。

對此，《左傳》中君子說道：子產於是乎知禮。禮，無毀人以自成也。

子產是個懂得禮的人，禮，是不允許損人利己的。

後世有許多當國者為了取悅老外而損害本國百姓的利益，不僅本國百姓憤慨，就是老外也瞧不起你。在這個問題上，真的需要向子產學習。

子產懂得一個簡單的道理，國家靠的是百姓，而不是老外，所以取悅百姓比取悅老外更重要。

可惜，不是所有的當國者都明白這個道理。

鄭簡公去世的第二年，子皮也去世了。

聽到子皮去世的消息，子產哭了。沒有子皮的支持，他就當不上鄭國的執政；沒有子皮的力挺，他的執政方針就無法實行下去。所以盡管子皮是自己的侄子輩，子產對子皮非常尊重。

“完了完了，只有子皮最了解我啊，你走了，誰來幫我呢？”子產哭著說，他是真的悲痛。

沒有子皮的信任和無條件的支持，子產就不會成為一代名相。子皮能夠為了國家的利益任用賢能，放棄權力，的確難能可貴。

【無神論者】

子產不信鬼神，不信蔔筮，也不信星象，他是一個徹底的無神論者。

鄭簡公去世之後，鄭定公繼位，鄭定公五年（前525年），這一年發生了兩個天文現象。夏天的時候，發生了日食；到了冬天，彗星掃過大火星，尾巴一直到了銀河。

天象異常，於是，當時著名的幾位天文學家，也就是星象學者紛紛發出警報。

魯國的申須和梓慎都是著名天文學家，兩人在一起討論了一番。

“慧，所以除舊布新也。”申須首先發言，為大家貢獻了一個成語：除舊布新。申須得出結論：明年要發生火災了。

梓慎作了進一步的推演，得出更加精準的結論：“宋國、衛國、鄭國和陳國將要發生火災。”

鄭國人裨灶也是著名天文學家，一測算，也得出了結論。

“相國，我夜觀天象，發現明年陳衛鄭宋四國會同日發生火災，不過如果我們用瓘斝玉瓚來祭祀神靈，鄭國就能躲過去。”裨灶把自己預測的結果向子產作了匯報，滿懷希望能夠得到表揚。

“嘿嘿，天上的事情跟地上的事情有什麽關系？別扯了。”出乎裨灶的意料，子產拒絕了。

“分明指與平川路，卻把好人當惡人，哼。”裨灶心頭不滿，沒敢說出來，走了。

第二年五月七日，中原一帶刮起了大風，梓慎再次給出預測：“這個風就是火神祝融刮起來的，預示著七天之後要發生火災。”

五月九日，風越刮越大。

五月十四日這一天，預言應驗了。宋國、衛國、陳國和鄭國四個國家同時發生大火。

這一天，鄭國首都大火。

“看見沒有，不聽我的，不聽我的，火神來了吧，唉。”裨灶嘆著氣，到處說。

子產才不相信什麽火神，這個時候他的第一反應是：如果這是敵對國家的破壞怎麽辦？誰是敵對國家？表面看上去是宋國，實際上是晉國。

基於這樣的擔心，我們來看看子產怎樣應對這場大火。

“傳我的命令，所有晉國人嚴禁進入首都。”子產的第一道命令就是這樣，要嚴防晉國人。與此同時，所有前來鄭國訪問的外國客人全部送到城外，名義上是保護他們，實際上是提防他們；所有旅居鄭國的外國人，不許走出住所。

“發放武器，全國進入緊急狀態。”子產不僅安排了首都的城防，同時派人前往邊境通知邊防部隊進入一級戰備，隨時準備迎擊外國侵略者。

“叔啊，這樣做，會不會讓晉國人不滿啊？會不會反而激怒他們，來進攻我們呢？”遊吉又來質疑了。