第二三一章 無射是個鐘（第2/4頁）

“用搜刮民眾的財產來充實王室，如同在河流上遊建大壩來蓄水，很快就會導致下遊幹涸和氣候異常。我們周室的官員對於預防災害，所疏漏的地方已經很多了，現在又要侵奪民眾的資財來助長災禍，這是拋棄善政而置民於死地啊。”

洋洋灑灑，語氣中還帶著氣憤，單穆公竭力勸阻。其實，他很想說周景王的做法很可能引發國人起義，不過想了想，沒有說出來。

“老單，你太誇張了。”周景王笑笑說，他才不在乎屁民們的財產會不會縮水。

周景王最終還是實施了他的“貨幣改革”。

可笑的是，幾千年後的今天，竟然還有國家采用周景王的辦法來搶奪老百姓的財產，以大面額新貨幣取代小面額舊貨幣，卻限定每個人的兌換量，結果民怨沸騰，最終不得不廢止新幣，並且將財政部長作為替罪羊槍斃以安撫民心。

歷史車輪在前進，可是某些統治者的智商毫無進步。

【錢的來歷】

說到貨幣政策，簡單介紹一下中國的貨幣史。

貝是中國最早的貨幣，商朝以貝作為貨幣。在中國的漢字中，凡與價值有關的字，大都從“貝”。隨著商品交換的發展，貨幣需求量越來越大，海貝已無法滿足人們的需求，商朝人們開始用銅仿制海貝。

周朝基本沿襲商朝的銅幣，不過，形式有些變化。

到春秋，各國各自鑄幣，周王室、晉國、鄭國、衛國等宗親國多采用“布幣”。布本為麻布之意，麻布也是交易媒介之一。當銅幣出現後，人們因受長期習慣的影響，仍稱銅錢為布。齊國和燕國主要使用刀幣，幣形如刀。楚國鑄幣銅貝稱蟻鼻錢，由貝幣演化而來，因此楚國的貨幣與商朝一脈相承，這也證明楚國並非蠻夷之地。

秦國使用圓幣，幣中央有圓孔和方孔兩種。後來秦始皇統一中國，中國也就統一使用圓幣，這一用，就是幾千年。

布幣在當時流通最廣，布幣的形狀主要有鏟型和鼎型。

當時有一種農具叫做錢，形狀如鏟，主要用來耨草。所謂鏟型布幣，在當時是錢型布幣。因為流通量很大，中原一帶就把這種布幣簡稱為“錢”。

現在人們稱貨幣為錢，就是這樣來的。

【鑄無射】

貨幣改革，導致民怨沸騰。不過還好，貨幣流通量沒有明顯增加。

為什麽呢？新幣換舊幣多換來的銅去了哪裏？

“哈哈哈哈，老子現在有這麽多銅，老子要鑄無射大鐘了，有多大？大到要創造世界紀錄，兩千四百斤。”兩年之後，周景王宣布。

原來，貨幣改革的目的在這裏。

所以，多數打著改革幌子的統治者，真實的目的只是為了滿足自己的私欲。

周景王要鑄大鐘？腦子進水了？所有人都這麽想。

鑄造大鐘在那時候是一項重大工程，基本上全國的工匠都會被征集到，並且將要耗費大量的木材，這又要耗費大量的人力。這麽說吧，這項工程，基本上等於大煉鋼鐵，又是一件勞民傷財的事情。

單穆公來了，他又要勸勸周景王。

這一段，同樣見於《國語·周語下》。

“大王，不行啊。貨幣改革就已經讓中產階級被消滅了，現在又要鑄大鐘，老百姓的負擔又要加重。如果老百姓的存款都被搶走，現在又加重他們的負擔，他們怎麽活下去？”單穆公勸告。

“屁民們能不能過下去，幹我鳥事？我就想搞一個標志性的東西來流芳千古，讓世世代代的人看見這個大鐘就想起我來。”周景王根本就不想百姓，自然不會聽從單穆公的勸告。

“那，鐘這個東西不過是用來奏樂的，何必要造這麽大呢？鐘造得太大，耳朵就無法聽到它的聲音。鐘聲是讓耳朵聽的，耳朵聽不見，那還算鐘嗎？就像眼睛看不清楚的東西，不能硬讓眼睛去看。眼睛所能觀察的範圍，不過幾尺之間；其所能分辨的顏色，也不過一兩丈的距離。耳朵所能聽到的和聲在清音與濁音之間；其所能分辨的清、濁之音，不超過個人的能力所及。所以先王鑄造樂鐘，大小不超過樂音的標準，重量不超過一百二十斤。音律、長度、容量、重量都因此確定，錙銖分寸、斤兩丈尺的單位都由此產生。所以，聖人對此十分慎重。現在陛下所鑄造的鐘兩千四百斤，耳朵無法聽到聲音，大小不符合規制，鐘聲中聽不出和聲，規格上不能成為標準，既無益於樂又浪費民眾財產，那有什麽用呢？”單穆公見大道理不行，只好從鐘的本身構造上來說，想要讓周景王知難而退。

“別說這些了，大鐘能不能出聲不是你說了算。我已經找了樂師和工匠推算過了，這麽大的鐘，同樣能出聲，而且更雄渾。”周景王得意地笑了，在這個問題上，他倒是提前做了功課的。