第二三七章 說人壞話孔子挨罵（第3/5頁）

齊景公點點頭，晏嬰這麽一說，好像還真是這麽回事。

齊景公決定不用孔丘，可是，也不好意思明說。

此後，孔丘又托關系見過齊景公兩次，齊景公每次都很熱情，可是，絕口不提請孔丘留下來擔任個什麽職務，也絕口不提給他封邑的事情。同時，齊景公還注意到了，孔丘似乎只對禮樂感興趣，一旦談到國際形勢和國內鬥爭，他就沒有什麽辦法可想了。

時間不長，孔丘看出來齊景公的意思，也從側面了解到了晏嬰的態度。

“唉，走吧，回魯國吧。梁園雖好，不是久戀之地，走吧。”孔丘對齊國絕望了，帶著弟子們南下回國了。

盡管與晏嬰沒有見過面，孔丘對晏嬰始終心懷敬畏。

【春秋寶劍】

孔子走後不久，又有人來見齊景公，並向他獻上一把寶劍。寶劍看上去不錯，因此齊景公派人去請晏嬰來一同鑒賞。

“這把劍怎樣？”齊景公問晏嬰。

“是一把好劍。”晏嬰拿起寶劍，翻來覆去看了一遍說。

“算是天下名劍嗎？”

“這雖然是一把好劍，可是與天下名劍相比，就太小兒科了。”晏嬰答道。

“那什麽劍才是天下名劍？”

“主公聽說過巨闕和幹將沒有？”

“沒有。”

“那我給你講講。”晏嬰清了清嗓子，開始講起春秋名劍來。

越國有一個鑄劍師名叫歐冶子，鑄劍技術天下第一。

楚靈王愛劍如命，於是派風胡子到越國去找歐冶子，要定做三把寶劍，價格隨便開。

“好，我接單。”歐冶子接了這個外國大單，平時也就打打菜刀斧頭之類，白白浪費了技術。如今若是這三把劍鑄成，夠吃一輩子了。

收了定金，接了單之後，歐冶子開始準備鑄劍了。

要鑄好劍，除了工藝技術之外，還需要三個條件：鐵英、亮石和寒泉。所謂鐵英，就是上等的鐵礦石；所謂亮石，是用來磨劍的石頭，類似鉆石；所謂寒泉，就是冶煉用的好水。

有了資金，歐冶子底氣足了，於是帶著徒弟，滿世界尋找這三樣東西。

用了一年多的時間，歐冶子總算把這三樣東西找齊了。

這三樣東西，都出於龍泉（今浙江龍泉市）。歐冶子先在龍泉秦溪山的兩棵千年松樹下發現了七口古井，這七口古井排列成北鬥七星的形狀，井水明凈如鏡，冷澈刺骨，是少見的上等寒泉。於是，歐冶子師徒就在這七口井旁鑿池儲水，這就是劍池。

在龍泉境內的茨山，歐冶子發現了上等的鐵英，而在秦溪山附近，發現了一個亮石坑。

材料具備之後，歐冶子師徒修爐煉鐵，之後鑄劍。

整個冶鐵鑄劍過程用了一年，終於鑄出了三把寶劍。

第一把叫做“龍淵”，第二把叫“泰阿”，第三把叫“工布”。

三把寶劍劍型完美，熠熠生輝。最神奇的是，這些寶劍彎轉起來，圍在腰間，就像腰帶一般，松開之後，劍身立即彈開，筆挺筆直。如果這是銅劍，絕沒有這麽柔韌。

三把寶劍的劍鋒鋒利無比，軟硬通吃。向上空拋一方手帕，從寶劍鋒口徐徐落下，手帕就被切成兩半。斬銅剁鐵，就像削泥去土。

能夠制作成這樣的寶劍，需要極其先進的冶煉技術和鑄造技術。

三把寶劍造好，歐冶子獻給了楚靈王。拿到寶劍，楚靈王大喜過望，重重賞賜。

三把寶劍中，龍淵和泰阿更為著名。

龍淵劍又稱龍泉劍，唐代在歐冶子鑄劍所在地置縣，以劍名命名為龍淵縣，後來避唐高祖李淵的諱，改稱龍泉縣，而龍淵劍也就正式稱為龍泉劍。

泰阿又叫太阿，常用來總稱寶劍。

後來，太阿寶劍被秦始皇得到。李斯《諫逐客書》寫道：“今陛下致昆山之玉，有隨和三寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈龜之鼓。”

再之後，到了晉朝，龍泉和太阿再次面世。《晉書·張華傳》記載：張華見鬥、牛二星之間有紫氣，後使人於豐城獄中掘地得二劍，一曰龍泉，一曰太阿。

如今，三把寶劍都已經失傳。

太阿倒持，這是一個成語，意思是授人以柄，把自己的命運交到了別人手中。

歐冶子為楚王造劍，很快越王允常就知道了。

“既然我們有這麽好的工匠，我自己為什麽不造幾把好劍呢？”越王允常這樣想，於是派人去找歐冶子，要他為自己造劍。

“大王說了，要五把寶劍，限期一年。”越王特使下了命令。

歐冶子有些不太高興，因為來人不僅態度惡劣，而且不給報酬。雖說現在錢有的是，為自己的國君作點貢獻也沒有什麽。可是，國君也不能因為別人愛國就欺壓別人啊。

歐冶子不想給越王鑄劍，問題是，如果不給越王鑄劍，就只能逃到楚國去，可是背井離鄉終究不是什麽好事，何況楚國也不是太安定。