第七節 安史之亂（上）

唐初行府兵之制，天下十道，置府六百三十四，而在關內者二百六十一，其勢本內重於外。府兵之制，無事時耕於野，有事則命將以出，事解輒罷，兵散於府，將歸於朝，故士不失業，而將帥無握兵之重。其戍邊者，大曰軍，小曰守捉，曰城，曰鎮，而總之者曰道，其數初不甚多。高宗、武後時，府兵之法寖壞，至不能給宿衛。開元時，宰相張說乃請以募士充之。由是府兵之法，變為騎。天寶已後，騎之法，又稍變廢，宿衛者皆市人，至不能受甲。而所謂禁軍者，祿山反時，從駕西巡者，亦僅千人。其時節度、經略之使，大者凡十。節度使九：曰安西，治龜茲。曰北庭，治北庭都護府。曰河西，治涼州。曰朔方，治靈州。曰河東，治太原府。曰範陽，治幽州。曰平盧，治營州。曰隴右，治鄯州。曰劍南，治成都府。嶺南五府經略使，治廣州。又有長樂經略使，福州刺史領之。東萊守捉使，萊州刺史領之。東牟守捉使，登州刺史領之。所管兵皆少。大凡鎮兵四十九萬人，戎馬八萬余匹。每歲軍費：衣賜千二十萬疋段，軍食百九十萬石，大凡千二百十一萬。開元以前，每年邊用，不過二百萬耳。以上據《舊書·地理志》。於是外重之勢以成。天寶六載（747年），高仙芝以破小勃律功，代夫蒙靈詧為安西節度使。《通鑒》記其事而論之曰：“自唐興以來，邊帥皆用忠厚名臣，不久任，不遙領，不兼統。功名著者，往往入為宰相。胡三省曰：如李靖、李勣、劉仁軌、婁師德之類是也。開元以來，薛訥、郭元振、張嘉貞、王晙、張說、杜暹、蕭嵩、李適之等，亦皆自邊帥入相。其四夷之將，雖才略如阿史那社爾、契苾何力，猶不專大將之任，皆以大臣為使以制之。及開元中，天子有吞四夷之志，為邊將者十余年不易，始久任矣。皇子則慶、忠諸王，宰相則蕭嵩、牛仙客，始遙領矣。慶王琮，玄宗長子。開元四年（716年），遙領安西大都護，仍充安撫河東、關內、隴右諸蕃大使。十五年（727年），遙領涼州都督，兼河西諸軍節度大使。忠王即肅宗，事見第五節。蕭嵩入相後，遙領河西。牛仙客入相後，亦遙領朔方，可參看第一、第四節。二十六年（738年），仙客又兼領河東，李林甫兼領隴右，又兼領河西。天寶九載（750年），朔方節度使張齊丘左遷。十載（751年），又命林甫遙領，至十一載（752年）李獻忠叛，乃舉安思順自代，見下。蓋嘉運、王忠嗣專制數道，始兼統矣。嘉運本北庭都護，二十七年（739年），平西突厥，入獻捷。明年，以為河西、隴右節度。忠嗣初鎮朔方，天寶四載（745年），兼領河東，五載（746年），皇甫惟明敗，又兼河西、隴右，至六載（747年），乃辭朔方、河東。李林甫欲杜邊帥入相之路，以胡人不知書，乃奏言文臣為將，怯當矢石，不若用寒畯、胡人，胡人則勇決習戰，寒族則孤立無黨。上悅其言，始用安祿山，至是諸道節度，盡用胡人，《通鑒》此條，頗同《舊書·李林甫傳》，但言之較詳耳。《舊書》此節，系因林甫用安思順而及雲：“十載（751年），林甫兼安西大都護、朔方節度。俄兼單於副大都護。十一載（752年），以朔方副使李獻忠叛，讓節度，舉安思順自代。”下述林甫告玄宗語，雲：“帝以為然，乃用思順代林甫領使。自是高仙芝、哥舒翰，皆專任大將。”其說較允。當時胡人任大將者，祿山而外，不過思順、仙芝、翰三人而已。雲諸道節度，盡用胡人，似欠審諦。仙芝，高麗人。翰，突騎施哥舒部之裔。王忠嗣之貶，思順代為河西，翰代為隴右。張齊丘左遷，嘗命思順權知朔方。十載，乃命林甫遙領。是歲，仙芝自安西入朝，以為河西，代思順。思順諷群胡割耳剺面留己，乃已。至林甫舉以自代，乃之朔方。祿山反，乃以郭子儀代之。

天下之勢偏重。卒使祿山傾覆天下，皆出於林甫專寵固位之謀也。昔人論天寶之亂源如此。平心論之，中國政俗，皆尚和平，承平之時，武備不得不弛，初無關於法制。自“五胡亂華”以來，以漢人任耕，而以降附之外族任戰，其策亦迄未嘗變。故唐初雖有府兵，出征實多用蕃兵、蕃將，此實非玄宗一人之咎，歸獄林甫，尤近深文。惟天寶之時，偏重之勢太甚，君相不早為之計，而徒荒淫縱恣，耽寵怙權，則神州陛沉，固不得不任其責耳。

當時天下兵力，實以西北二邊為重，以唐所視為大敵者，實為突厥與吐蕃也。然以重之之故，其制馭之亦較嚴；朔方、河、隴，多以宰臣遙領，或將相出入叠為之。而所用胡人，如高仙芝、哥舒翰等，亦不過貪功生事之徒，故未有他患。東北去中樞較遠，奚、契丹雖桀驁，尚非突厥、吐蕃之比，故唐人視之較輕，所用節將，惟張守珪出於精選，亦僅武夫，不知遠慮，而安祿山遂乘之，盜竊兵柄矣。祿山者，營州柳城胡。《新書》雲本姓康，《舊書》雲無姓氏，名軋犖山。母阿史德氏，為突厥巫師。祿山少孤，隨母在突厥中，將軍安波至兄延偃妻其母。開元初，偃攜以歸國。與將軍安道買男偕來。道買次男安節德偃，約兩家子為兄弟，乃冒姓安，更名祿山。史思明者，本名窣幹，營州寧夷州突厥雜種胡人。寧夷州，未詳。《舊傳》雲：與祿山同鄉裏，則亦當置於柳城。與祿山同鄉裏。先祿山一日生。《通鑒考異》曰：《舊傳》雲：思明除日生。祿山元日生。按《祿山事跡》，天寶十載（751年），正月二十日，上及貴妃為祿山作生日，今不取。今按作生日不必定在其生日，此不能斷《舊傳》之誣也。及長，相善，俱以驍勇聞。又俱解六蕃語，同為互市郎。張守珪為幽州節度，使二人同捉生，拔祿山為偏將，遂養為子。開元二十七年（739年），守珪以罪去。明年，祿山為平盧兵馬使。又明年，授營州都督、平盧軍使。天寶元年（742年），以平盧為節度，祿山為使。三載（744年），遂代裴寬節度範陽，而平盧等使如故。九載（750年），兼河北道采訪處置使。十載（751年），拜雲中太守，即雲州，見第二章第二節。河東節度使，一身兼制三鎮，其勢遂不可制矣。玄宗信任祿山，史所傳多野言。如《新書》本傳雲：令見皇太子，不拜。左右擿語之。祿山曰：“臣不識朝廷儀，皇太子何官也？”帝曰：“吾百歲後付以位。”謝曰：“臣愚，知陛下不知太子，罪萬死。”乃再拜。時楊貴妃有寵，祿山請為妃養兒，帝許之。其拜必先妃後帝。帝怪之。答曰：“蕃人先母後父。”帝大悅。此等皆不直一笑。《舊書》本傳雲：祿山性巧黠，人多譽之。又厚賂往來者，乞為好言，玄宗益信鄉。采訪使張利貞嘗受其賂，黜陟使席建侯又言其公直無私；裴寬受代，李林甫順旨，並言其美；數公皆信臣，故玄宗意益堅，其說當近於實。蓋時於東北，不甚措意，故於無意之中，使成尾大之勢也。祿山性悖戾，非他蕃將僅邀戰功、利官爵者比，遂畜逆謀。更築壘範陽北，號雄武城，峙兵積谷，養同羅、奚、契丹八千人為假子。畜單於護真大馬三萬，牛羊五萬。潛遣賈胡行諸道，歲輸財百萬。十一載（752年），攻契丹，敗績。參看第五節。將出兵以報怨，表請阿布思自助。阿布思之來降也，見第二節。玄宗寵之，賜姓名曰李獻忠。李林甫遙領朔方，用為副使。及是，詔以兵與祿山會。獻忠素與祿山不協，叛歸磧北，為邊患。詔北庭都護程千裏討之。獻忠為回紇所掠，奔葛邏祿。葛邏祿縛送之，俘於京師，斬之，而其眾皆為祿山所有，阿布思事，見新舊《書·本紀》天寶十一載（752年）至十三載（754年），及李林甫、程千裏、安祿山諸《傳》。愈偃肆。《新書》雲：皇太子及宰相屢言祿山反。帝不信。楊國忠建言追還朝，以驗厥狀。祿山揣得其謀，乃馳入謁，帝意遂安，凡國忠所陳無入者。十三載（754年），來謁華清宮，對帝泣曰：臣蕃人，不識文字，陛下擢以不次，國忠必欲殺臣以甘心。帝慰解之，拜尚書左仆射，詔還領。又請為閑廄隴右群牧等使，表吉溫以自副。溫時附祿山。祿山加河東節度使，奏為副使，知留後事。復奏為魏郡太守。楊國忠為相，追溫入為禦史中丞，蓋欲止其狼狽也。然《舊書·傳》言