第七節 安史之亂（上）（第3/4頁）
《舊書·哥舒翰傳》雲：翰至潼關，或勸翰留兵三萬守關，悉以精銳回誅楊國忠。翰心許之，未發。有客泄其謀於國忠。國忠大懼，乃奏言潼關兵眾雖盛，而無後殿，請選監牧小兒三千人，於苑中訓練。詔從之，遣劍南軍將分統焉。又奏召募萬人，屯於霸上，在長安東。令其腹心杜乾運將之。翰慮為所圖，乃上表請乾運兵隸於潼關。遂召乾運赴潼關計事，因斬之。先是翰數奏祿山雖竊河朔，而不得人心，請持重以敝之。賊將崔乾祐於陜郡潛鋒蓄銳，而覘者奏雲：“賊殊無備。”上然之，命悉眾速討。翰奏曰：“祿山久習用兵，必不肯無備，且賊兵遠來，利在速戰。王師自戰其地，利在堅守。若輕出戰，是入其算。乞更觀事勢。”楊國忠恐其謀己，屢奏使出兵。上久處太平，不練軍事，既為國忠眩惑，中使相繼督責，翰不得已，引兵出關。《王思禮傳》謂思禮密語翰：請抗表誅楊國忠。翰不應。復請以三十騎劫之，橫馱來潼關殺之。翰曰：“此乃翰反，何與祿山事？”《楊國忠傳》雲：哥舒翰守潼關，諸將以函關距京師三百裏，利在守險，不利出攻。國忠以翰持兵，慮反圖己，欲其速戰，自中督促之。《新書·翰傳》雲：郭子儀以祿山悉銳兵南破宛、洛，而以余眾守幽州，吾直搗之，覆其巢穴，質叛族以招逆徒，祿山之首可致。若師出潼關，變生京師，天下殆矣。乃極言請翰固關無出軍，而帝入國忠之言，使使者促戰，項背相望也。哥舒翰武人，未嘗與聞朝政，又嬰廢疾，若殺國忠，試問何以善其後？安得然或人之說？王思禮亦安得勸之？果有是意，縱不敢回戈西向，豈復能順命出關？故謂翰或翰之將士有圖國忠之議，必為妄語。翰既不能圖國忠，國忠何用忌之？其選練監牧小兒及召募，意或誠為萬一之備。使劍南軍將統之者，國忠時領劍南節度，麾下固應有親信之人；抑或已為幸蜀之計也。至哥舒翰之殺杜乾運，或誠以議事不協；或是時翰不能親治軍，麾下乃有此鹵莽之舉；要不能以是而謂其有圖國忠之意也。促戰之舉，恐仍由於玄宗之不練軍事者居多。玄宗雖好用兵，初未嘗親履行陣，固非太宗之倫。觀其殺封常清、高仙芝，可謂絕無思慮，此非特不練軍事，且恐益之眊荒，果若此者，其躁急求戰，又豈待國忠之眩惑也。國忠不能力諫，則自不待言。且國忠亦非知軍機之人，觀其征雲南之事可知。特謂其慮翰之害己而促之戰，則未必然耳。郭子儀請命翰堅守，語出《邠志》，見《通鑒考異》。可信與否，亦難質言，然當日事勢，固確是如此。故《國忠傳》謂諸將之意皆然，可見詢謀之僉同，而玄宗顧以輕躁之心，信諜報而促之戰，抑何其老將至而猶有童心也？《舊書·楊國忠傳》曰：祿山雖據河洛，其兵鋒，東止於梁、宋，南不過宛、鄧。李光弼、郭子儀統河朔勁卒，連收恒、定，若淆函固守，兵不妄動，則兇逆之勢，不討自敝。及哥舒翰出師，不數日，乘輿遷幸，朝廷陷沒，兵滿天下，毒流四海，皆國忠之召禍也。其蔽罪於國忠誣，其論用兵形勢則是也。《舊書》多載時人意見，此當時之公論也。《新書·劉子玄傳》：子秩，安祿山反，哥舒翰守潼關，楊國
忠欲奪其兵。秩上言：翰兵天下成敗所系，不可忽。房琯見其書，以比劉更生。則當時知潼關之兵關系之重者，又不獨諸將矣。
哥舒翰既出關，與賊戰於靈寶，見第二章第六節。大敗。時天寶十五載六月八日，距李光弼破史思明於嘉山，僅數日耳。明日，翰至關，蕃將火拔歸仁執之以降。安慶緒棄東京時殺之。關門不守，楊國忠唱幸蜀之計。十三日，陵晨，帝乃與國忠及宰相韋見素、太子、親王、貴妃姊妹等出延秋門。至馬嵬驛，在今陜西興平縣西。兵士殺楊國忠，又脅上殺貴妃而後行。《舊書·國忠傳》曰：至馬嵬，軍士饑而憤怒。陳玄禮懼亂，先謂軍士曰：“今天下崩離，萬乘震蕩，豈不由楊國忠？若不誅之，何以塞四海之怨憤？”眾曰：“念之久矣。事行身死，固所願也。”會吐蕃和好使在驛門，遮國忠訴事，軍士呼曰：“楊國忠與蕃人謀叛。”諸軍乃圍驛，擒國忠，斬首以徇。並殺其子暄及韓國夫人。國忠妻裴柔，與虢國夫人走陳倉，縣令薛景仙追殺之。陳倉見第四章第二節。《玄宗本紀》曰：諸衛頓兵不進，陳玄禮奏請誅國忠。會吐蕃使遮國忠，兵士圍驛四合，乃誅國忠。眾方退。一族兵猶未解，上令高力士詰之。回奏：諸將既誅國忠，以貴妃在宮，人情恐懼。上即命力士賜貴妃自盡。丁酉，明日。將發，朝臣惟韋見素一人。乃命其子京兆府司錄諤為禦史中丞，充置頓使，議所向。軍士或言河、隴，或言靈武、太原，或言還京為便。諤曰：還京須有扞賊之備，兵馬未集，恐非萬全。不如且幸扶風，即岐州，見第二章第一節。徐圖所向。上詢於眾，鹹以為然。及行，百姓遮路，乞留皇太子，願戮力破賊，收復京城。因留太子。案陳玄禮，《舊書》附《王毛仲傳》，雲：祿山反，玄禮欲於城中誅楊國忠，事不果，竟於馬嵬斬之，其為豫謀可知。《楊貴妃傳》雲：玄禮密啟太子誅國忠父子。《韋見素傳》謂玄禮與飛龍馬家李護國謀於皇太子，請誅國忠。《肅宗張皇後傳》雲：百姓遮道請留太子。宦者李靖忠啟太子請留，良娣贊成之。張後時為太子良娣。靖忠者，李輔國本名，《宦官傳》作靜忠，護國則肅宗即位後賜名也。《宦官傳》謂其獻計太子，請分玄宗麾下兵北趨朔方，以圖興復。又《建寧王傳》，謂是謀也，廣平、建寧，廣平王俶，即代宗。建寧王倓，肅宗第三子。亦贊成之。則驛門之圍，遮道之請，東宮皆與其謀可知。《貴妃傳》言：河北盜起，玄宗以皇太子為天下兵馬元帥，監撫軍國事。國忠大懼，諸楊聚哭。貴妃銜土陳請，帝遂不行內禪。其說之信否未可知，然太子與諸楊間隙之深，則可見矣。《後妃傳》序雲：馬嵬塗地，太子不敢西行。玄宗一日而屍三子，為之子者，不亦難乎？蓋非徒求福，亦以免禍矣。眾怒如火，其可犯乎？全軀入蜀，實為至幸，此又昵於衽席者之深鑒也。