第五節 錢 幣（下）（第4/5頁）

不惟民間為然也，軍中亦多有金銀。《新書·阿史那社爾傳》：與郭孝恪討龜茲。孝恪之在軍，床帷器用，多飾金玉，以遺社爾，社爾不受。此或掠諸西域，然師行內地者亦然。故王子顏父難得，從肅宗幸靈武，行在闕軍賞，難得乃進絹三千匹及銀器。代宗討田承嗣，使中人出黃白金萬計勞賚。《新書·藩鎮魏博傳》。憲宗元和十二年二月，亦出內庫銀五千兩付度支供軍也。《舊紀》。魯炅為南陽節度使，以嶺南、黔中、山南東道子弟五萬人屯葉北，賊將武令珣等擊之，盡沒。嶺南、黔中、荊襄子弟半在軍，多懷金銀為資糧；軍資器械，盡棄於路如山積；賊徒不勝其富。《舊書·炅傳》。黃頭軍之怨怒也，田令孜置酒會諸將，以黃金樽行酒，即以賜之。時溥之敗，徙金玉與妻子登燕子樓自焚。朱全忠入關，韓建遣使納降，又以銀三萬助軍。《舊五代史·梁太祖紀》。畢師鐸攻廣陵，兵傅城。呂用之分兵守，且自督戰。令曰：“斬一級賞金一餅。”及師鐸徙高駢東第，擒諸葛殷，要下得金數斤。駢出金遺守者，師鐸知之，加兵苛督。秦彥為楊行密所迫，大出金求救於張雄。雄引兵至東塘，得金，不戰去。彥使師鐸出戰，行密偽北，諸軍奔其壁，爭取金玉資糧，伏噪而出，俘殺旁午，橫屍十裏。《新書·高駢傳》。劉守光見圍，獻銀千兩於周德威。後唐莊宗許以魏王所運金銀賜將士。鳳翔兵潰，閔帝亦出銀、絹、錢厚賜諸軍。皆足見軍中金銀為用之廣。賫此果何為哉？王世充之篡也，皇甫無逸棄母妻斬關自歸。追騎將及，無逸解金帶投之地，騎爭下取，由是獲免。陸贄疏論裴延齡，追溯在奉天之時，言宮壺之中，服用有闕，剝親王飾帶之金，賣以給直。《舊書·延齡傳》。然則軍中之有金銀，亦取其貴且輕，便於人力，而緩急可以為資糧耳。柏鄉之役，王景仁所將神威、龍驤、拱宸等軍，皆梁精兵，人馬鎧甲，飾以金銀，其光耀目。周德威勉其眾曰：“其一甲直數十千，得之足為吾資，無徒望而愛之，當勉以往取也。”安重榮乘鎮州旱蝗，聚饑民驅以向鄴。晉高祖遣杜重威逆之。兵已交，其將趙彥之與重榮有隙，臨陣卷旗以奔晉軍。其鎧甲鞍轡，皆裝以銀。晉軍不知其來降，爭殺而分之。戰而勝可也，戰而不勝，遂為澤中之麋、蒙虎之皮矣。士卒如斯，將校尤甚。梁太祖開平二年六

月，詔諸道進獻，不得以金寶裝飾戈甲劍戟，雕勒不用塗金及雕刻龍鳳。七月，詔內外將相，許以銀飾鞍勒。其刺史、都將、內諸司使以降，只許用銅。晉少帝開運元年十月，詔今後作坊制器械，指兵器。不得更用金銀裝飾。裝飾者後起，其初意，固亦以為資糧也。

造像為耗金之一大端。王昶以黃金數千斤鑄寶皇及元始天尊、太上老君像，蓋隋、唐、五代之世造像之費金最多者。然合天下寺觀而計之，恐此數千斤者，又區區不足計矣。《舊書·五行志》：景龍中，東都淩空觀災，金銅諸像，銷鑠並盡。可見寺觀銅像而外，多有金像。然觀此時金銀流布之廣，則即合天下寺觀造像所費計之，恐亦不足齒數也。

金銀行用之廣，蓋緣貨幣之不足。然迳用為易中者，亦惟嶺南。《日知錄》引韓愈奏狀，謂五嶺賣買一以銀。元稹奏狀，謂自嶺以南，以金銀為貨幣。又引張籍詩曰“蠻州市用銀”是也。金價太貴，銀之用蓋尤多，後世銀銅並用之基，實奠於此。案唐世幣制之壞，可謂是處皆然，中原貿易殷繁，自必更以為苦，然以金銀為幣，仍限於五嶺以南者。錢幣者度物價之尺，尺可一不可二，既用銅錢，又用金銀，是二之也。金銀通用，廣狹不侔，設並用之，比價豈能不變？若有變，是三之也。職是故，圜法雖壞，人民仍願用錢。楊於陵謂大歷已前，嶺南雜用金銀、丹砂、象齒，而後亦用錢，其明征矣。然此特銅錢初有流入南方者耳，其數固不能多，而金銀且有流衍而北者。憲宗欲謀鼓鑄，但斷嶺北銀坑，而嶺南則置諸不問者，知其勢不可以遽變也。已又許其重開而禁錢逾嶺者，知嶺北銀坑，所出無幾，不足以亂圜法，而嶺南則慮其運銀而來，易錢而去也。然則是時嶺南之銀蓋多矣？銀果何自來邪？近人王毓瑚嘗考《新書·地理志》所載產銀之州縣三十四，而屬於嶺南者惟三。釋之曰：有銀之地，不必皆事開采，嶺南則記載較略也。又考諸《通典》，貢銀之郡三十二，而其三十屬於嶺南。因謂嶺南產銀必多。王氏文見文通書局《文史雜志》第六卷第三期。予謂唐時嶺南生計，尚遠落北方之後，謂其能大開銀礦，亦有可疑。土貢固當重土產，亦不必皆土地所生，交易所得，亦土產也。宋世徐豁嘗論中宿俚民，每丁課銀半兩，而其地實不出銀，皆買銀而輸之，則其明證。見《兩晉南北朝史》第二十章第一節。《新書·孔戣傳》：附其從父巢父傳。拜嶺南節度使。既至，免屬州逋負十八萬緡，米八萬斛，黃金稅歲八百兩。豈有礦業大興，而以八百兩之稅為苦者？更觀徐豁論始興之民采銀之苦，數十郡同時開采，殆勢所不能也。果其有之，則孔戣所恤，亦當兼及礦丁，而不徒在於金稅矣。然則銀果何自來邪？殆來自海表也？西胡夙用金銀。《舊書·魏征傳》言：太宗遣使詣西域立葉護可汗，未還，又使多賫金銀帛歷諸國市馬。征諫，太宗納其言而止。《新書·波斯傳》雲：“劫盜囚終老，偷者輸銀錢。”高仙芝破石國，獲黃金五六橐駝。可見西域金銀之富。烏質勒將闕啜忠節，密使賫金七百兩賂宗楚客，請停娑葛統兵，此非突厥所自為，乃漸染西胡之俗也。肅宗之還西京，回紇葉護自東京至，賜以金銀器皿。突董之死也，使源休歸其屍。可汗使謂休曰：“所欠馬直絹一百八十萬匹，當速歸也。”遣散支將軍康赤心等隨休來。尋遣之歸，與帛十萬匹、金銀十萬兩償其馬直。朱邪執宜之來朝，唐賜以錦采銀器。《舊書·穆宗紀》長慶二年九月。回紇、沙陀，其先皆處西域，故知貴金銀，唐亦順其俗而與之也。賈胡既鹹用金銀，自必流入所與交易之國。然西北陸路，來者究少，至南方海道，則不然矣。《舊書·太宗紀》：貞觀十四年閏月，十月。吐蕃遣使獻黃金器千斤以求婚。《本傳》雲：復請婚，太宗許之。弄贊遣其相祿東贊致禮，獻金五千兩，自余寶玩數百事。太宗伐遼東還，遣祿東贊來賀，作金鵝奉獻。其鵝黃金鑄成，其高七尺，中可實酒三斛。器弩悉弄求婚，獻金二千兩。開元十七年（729年）求和，獻金胡瓶一、金盤一、金碗一。金城公主又別進金鴨、盤盞、雜器物等。二十四年正月，使貢方物、金銀器玩數百事，皆形制奇異，上令列於提象門外，以示百寮。