第五節 選 舉（上）

用人首重才德，才德必征諸行實，行實必考諸鄉間，此漢以前選舉之法所由立也。漢末，人士播遷，考詳無地，於是九品中正之制興焉。其法既極弊而不可挽救，而鄉舉裏選之制又卒不可復，而科目興矣。

《通典·選舉典》雲：“南朝至於梁、陳，北朝至於周、隋，選舉之法，雖互相損益，而九品及中正，至隋開皇中方罷。”歷代制中。

其《職官典》雲：“隋有州都，大唐無。”總論州佐。又雲：“中正，隋初有，後罷，而有州都，大唐並無此官。”總論郡佐。然《通鑒》唐高祖武德七年正月雲：“依周、齊舊制，每州置大中正一人，掌知州內人物，品量望第，以本州門望高者領之，無品秩。”則初亦嘗設其職。然死灰不可復然，後蓋旋廢，故《通典》不之及矣。

《新書·選舉志》雲：“唐制，取士之科，多因隋舊。然其大要有三：由學館者曰生徒，由州縣者曰鄉貢，皆升於有司而進退之。其科之目：有秀才，有明經，有俊士，有進士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有開元禮，有道舉，有童子；而明經之別，有五經，有三經，有二經，有學究一經；有三禮，有三傳，有史科；此歲舉之常選也。其天子自詔者曰制舉，所以待非常之才焉。”此文頗傷淩亂。《十七史商榷》雲：“雖大要有三，其實惟二：以地言，學館、州縣異；以人言，生徒、鄉貢異；然皆是科目，皆是歲舉常選，與制舉非常相對。唐人入仕之途甚多，就其以言揚者，則有此三種耳。科之目十有二，蓋特備言之。其實：若秀才則為尤異之科，不常舉。若俊士，與進士實同名異。若道舉，僅玄宗一朝行之，旋廢。若律、書、算學，雖常行，不見貴。其余各科不待言。大約終唐世，常選之最盛者，不過明經、進士兩科而已。王定保《摭言》卷一會昌五年（845年）舉格節文，及《兩監篇》載會昌五年正月敕文，《謁先師篇》載開元五年九月詔文，皆專舉明經、進士二科。又如裴庭裕《東觀奏記》卷十一條雲：“京兆府進士、明經解送，設殊、次、平等三級，以甄別行實。韋澳為京兆尹，至解送日，榜曰：朝廷將裨教化，廣設科場。當開元、天寶之間，始專重明經、進士是也。”愚案《舊書·職官志》禮部職雲：“凡舉試之制，每歲仲冬，率與計偕。其科有六：一曰秀才，二曰明經，三曰進士，四曰明法，五曰書，六曰算。其有博綜兼學，須加甄獎，不得限以常科。”《通典·選舉典》亦雲：“其常貢之科：有秀才，有明經，有進士，有明法，有書，有算。凡眾科有能兼學，則加超獎，不在常限。”雖所言不如《新志》之備，然實能分別輕重，提挈綱領。《新志》備列其名，而於其常行與否，不加分別；亦不別其輕重；未免失之汗漫矣。《十七史商榷》又雲：“生徒與鄉貢，十二科皆有之。生徒是學、館中人。館惟京師有之，學則州縣皆有。肄業其中者，州縣試之送尚書省。鄉貢則庶人之俊異者，平日不在學中，徑懷牒自列於州縣，州縣試之而送省。玩下文所述，其制自明。”案此制之大異於前代者？前代選舉之權，操之郡縣，士有可舉之材，而郡縣不之及，士固無如之何，今則可以懷牒自列於州縣。夫苟懷牒自列，州縣即不得不試之；試之，即不得不於其中舉出若幹人。是就一人言之，懷才者不必獲信，而合凡自列者而言之，則終必有若幹人獲舉；而為州縣所私而不能應試者，州縣亦無從私之；是遏選舉者之徇私，而俾懷才者克自致也。此選法之一大變也。又前世選舉，首重才德，而學猶次之。漢世四科：曰“德行高妙，志節清白”者德，曰“才任三輔令”者才，曰“經中博士”，曰“文中禦史”，則皆學也。學可以言揚，而才與德皆不能。才德既無術核實，而徒以虛文重之，其極，則徒舉學之較可核實者而亦豁免之耳。科目興而此弊除矣。此選法之又一大變也。

鄉貢、學校，二者實互為盛衰。《新志》雲：“舉人舊重兩監，後世祿者以京兆、同、華為榮而不入學。天寶十二載（753年），乃敕天下罷鄉貢，舉人不由國子及郡、縣學者，勿舉送。”然及十四載（755年），即“復鄉貢”矣。蓋學校有名無實；而不論其為由鄉貢，由學校，凡應舉者皆意在得官，欲得官必求速化，騖聲華、事奔競之術正多，何必坐學？此則學校之所以日衰，鄉貢之所以日盛。至明世，法雖束縛之一出於學，究亦學校其名，鄉貢其實也。其機則唐代肇之矣。

舉試之法。《新志》述之雲：凡學六：國子、太、四門、律、書、算；又都督府、州、縣皆有學；門下省有弘文館；東宮有崇文館；每歲仲冬，州、縣、館舉其成者送之尚書省。而舉選不由館、學者，謂之鄉貢。皆懷牒自列於州縣。試已，長吏以鄉飲酒禮會屬僚，設賓主，陳俎豆，備管弦，牲用少牢，歌《鹿鳴》之詩，因與耆艾敘長少焉。至省，由戶部集閱，而關於考功員外郎試之。《通典》雲：“武德著制，以考功郎中監試貢舉。貞觀以後，則考功員外郎專掌之。”又雲：“大唐貢士之法，多循隋制。上郡歲三人，中郡二人，下郡一人。有才能者無常數。”又雲：“舊令諸郡雖有一、二、三人之限，而實無常數。”開元二十四年（736年），考功員外郎李昂為舉人詆訶，帝以員外郎望輕，遂移貢舉於禮部，以侍郎主之。禮部選士自此始。禮部侍郎親故，移試考功，謂之別頭。貞元十六年（800年），中書舍人高郢奏罷，議者是之。新、舊《書》《郢傳》皆不載其事，而《齊抗傳》則皆雲抗所奏罷。元和十三年（818年），權知禮部侍郎庾承宣奏復。大和三年（829年），高鍇為考功員外郎，取士有不當，監察禦史姚中立奏停。六年（832年），侍郎賈 又奏復之。初開元中，禮部考試畢，送中書門下詳覆，事在二十五年（737年），見《舊書·錢徽傳》所載長慶元年（821年）敕。《通典》同，雲事為禮部侍郎姚奕所奏。其後中廢。錢徽所舉送，覆試多不中選，由是貶官，而舉人雜文，復送中書、門下。錢徽事在長慶元年（821年），見第八章第五節。《新志》承庚承宣奏復別頭而雲是歲，誤。抑豈承宣奏復別頭，實在元和十五年（820年），而《志》誤作十三年（818年）邪？長慶三年（823年），侍郎王起言故事，禮部已放榜，而中書、門下始詳覆，今請先詳覆而後放榜。議者以起雖避嫌，然失貢職矣。起，播弟，事見《舊書·播傳》。大和八年（834年），宰相王涯以為禮部取士，乃先以榜示中書，非至公之道。自今一委有司，以所試雜文、鄉貫、三代名諱送中書門下。以上皆據《新志》。武後載初元年二月，策問貢人於洛城殿，數日方了。《通典》雲：“殿前試人自此始。”《通考》雲：此“於