第五節 選 舉（上）（第4/12頁）

之舉，藉藉人口者誠多，則以此科為世所重，奔競者多趨其途，而其事之傳者亦獨多耳。法制似剛，而實脆薄，風俗似柔，而實堅韌。其蝕法制，如水嚙堤，名雖具存，實必潛變，而並其名而不克保者，又不知凡幾也。進士之浮華，亦與詩賦、雜文無涉。薛《史·馮道傳》雲：工部侍郎任贊，因班退，與同列戲道於後曰：“若急行，必遺下《兔園策》。”道尋知之，召贊謂曰：“《兔園策》皆名儒所集，道能諷之。中朝士子，止看《文場秀句》，便為舉業，皆竊取公卿，何淺狹之甚邪？”贊大愧焉。歐《史·劉嶽傳》雲：宰相馮道，世本田家，狀貌質野，朝士多笑其陋。道旦入朝，兵部侍郎任贊與嶽在其後。道行數反顧。贊問嶽：“道反顧何為？”嶽曰：“遺下《兔園冊》耳。”《兔園冊》者，鄉校俚儒教田夫、牧子之所誦也，故嶽舉以誚道。道聞，大怒，徙嶽秘書監。嶽時為吏部侍郎。《困學紀聞》雲：“《兔園冊府》三十卷，唐蔣王惲命僚佐杜嗣先放應科目策，自設問對，引經史為訓注。惲，太宗子，故用梁王兔園名其書。馮道《兔園冊》謂此也。”《宋史·藝文志》亦雲：“《兔園策府》，三十卷，杜嗣先撰。”而晁公武《讀書志》雲：“《兔園冊》十卷，唐虞世南撰。”題名之異，蓋由纂集本非一人，無足為怪，獨其卷數不同耳。晁氏又雲：“奉王命，纂古今事為四十八門，皆偶儷之語。至五代時，行於民間，村塾以授學童，故有遺《兔園冊》之誚。”孫光憲《北夢瑣言》雲：“《兔園策》乃徐、庾文體，非鄙樸之談，但家藏一本，人多賤之。”合觀諸文，知士夫之尚此書，初蓋以供對策之用，然後所重者，惟在其儷語而不在其訓注，蓋有錄其辭而刪其注者？故卷帙止三之一，若寫作巾廂本，則並可藏之襟袖之間矣。村童無意科名，本無須乎誦此，然俚儒何知，但見名公貴人諷之，則亦以之教學童矣。吾幼時，尚見塾師以《故事瓊林》《龍文鞭影》教學童者，其書皆為儷句，下注故實，其體蓋與《兔園冊府》正同？則不惟因而用之，並有創意為之者矣。何古今之相類邪？則以僻陋之區，風尚之變遷恒緩也。《文場秀句》，觀其名可知其體，其鄙陋，自必更甚於割裂之《兔園冊》，故馮道又轉以之誚任贊焉。趙匡《舉選議》曰：“人之心智，蓋有涯分，而九流七略，書籍無窮，主司征問，不立程限，故修習之時，但務鈔略，比及就試，偶中是期，業無所成，固由於此。”此正《兔園冊》等之所以見尚。然諷其辭而遺其注，其足與於鈔略之事乎？對策者之所為如此，於詩賦、雜文，又何尤焉？此等人之文采，亦可知矣。抑誠有文采者，其文采亦未必足尚。《舊書·張薦傳》雲：祖，聰警絕倫，書無不覽。初登進士第，對策尤工。考功員外郎謇味道賞之曰：“如此生，天下無雙矣。”調授岐王府參軍。又應下筆成章及才高位下，詞標文苑等科。凡應八舉，皆登甲科。再授長安尉，遷鴻臚丞。凡四參選，判、策為銓府之最。員外郎員半千謂人曰：“張子之文，如青錢，萬簡萬中，未聞退時。時流重之，目為青錢學士。”如 者，應足以挫文公、尼父，而無藉於挦撦《兔園冊》《文場秀句》矣。然吾未知其視近世之尤侗、何栻何如也。《柳宗元傳》雲：江嶺間為進士者，不遠數千裏，皆隨宗元師法。凡經其門者，必為名士。宗元之文，豈為進士者所能知？毋亦徒以聲氣相標榜邪？

明經之科亦起隋。《通鑒》：唐高祖武德元年（618年），“初，北海賊帥綦公順，率其徒三萬攻郡城。明經劉蘭成糾合城中驍健百余人襲擊之”。《注》雲：“劉蘭成蓋嘗應明經科，因稱之。《新唐志》曰：唐制取士之科，多因隋舊，則明經科起於隋也。”案《舊書·韋雲起傳》雲：隋開皇中明經舉。《孔穎達傳》雲：隋大業初舉明經高第。天寶前試法，已見前。《新志》雲：“凡明經，先帖文，然後口試，經問大義十條，對時務策三道。亦為四等。”其所言亦不具。貞元二年（786年），詔明經習律，以代《爾雅》。元和時，明經停口義，復試墨義十條，五經取通五，明經通六。其嘗坐法及為州縣小吏，雖藝文可采，勿舉。皆見《新志》。蓋是科為時所輕，故應者流品較雜也。《通鑒》：僖宗乾符元年（874年），王凝母，崔彥昭之從母，凝、彥昭同舉進士，凝先及第，嘗衩衣見彥昭，且戲之曰：“君不若舉明經。”彥昭怒，遂為深仇。及彥昭為相，其母謂侍婢曰：“為我多作襪履。王侍郎母子，必將竄逐，凝時為兵部侍郎。吾當與妹偕行。”彥昭拜且泣，謝曰：“必不敢。”由是獲免。明經之為人所輕如此。李玨甫冠，舉明經，李絳見之曰：“日角珠廷，非庸人相，明經碌碌，非子所宜。”乃更舉進士，宜矣。張知謇兄弟五人，皆明經高第，惡請謁求進士。每敕子孫：經不明不得舉。蓋家本幽州，雖徙岐，尚沿河北舊風，較樸實也。玨、知謇事皆見《新書》本傳。