【煮酒論史篇】 漢簡中所見物價考釋（第4/11頁）

我們在兩漢有關資料中發現，在西漢時，凡是談到糧食石價數十錢時，必有贊美之辭，言其太賤，凡是談到石價百余錢、數百錢時，則有責譴之辭，言其太貴；東漢時，凡談到石價百余錢時，就有贊言之辭，言其太賤，而談到千余錢時，才有責譴之辭，方言其太貴。可以推想，平價當在這太賤與太貴之間。

所謂“文景之治”時，糧價很賤。史稱當時“百姓無內外之徭，得息肩於田畝，天下殷富，粟至十余錢，鳴雞吠狗，煙火萬裏。”①這裏雖未說明粟多少值十余錢，但據上下文觀察，應是指粟一石來說的。另一條材料則說當時谷石數十錢：“漢文帝躬儉約，修道德，……谷至石數十錢，上下饒羨。”②粟谷石價十余錢、數十錢，無非是講糧價甚賤，而平價必是在這個價格之上。

二百年後，情況有很大的變化，到東漢中葉，谷石貴達百余錢，竟亦稱為“盛事”，值得史學家的贊揚。如順帝時，第五訪為張掖太守，“輕騎循行田畝，勸民耕農，其年谷石百錢。”③由此可知，當時谷石百錢已是非常罕見的了，因此第五訪才得到“循吏”的稱號，可是，就是同一個張掖，在西漢中葉，糧價石百錢不僅得不到贊美，而且還

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①《史記》卷二五《律書》。

②《太平禦覽》卷三五引桓譚《新論》，影宋本《禦覽》無“十”字。

③《後漢記》卷十九。

要受到皇帝的譴責。例如趙充國就因為搞得“張掖以東，粟石百余，芻稾束數十，轉輸並起，百姓煩擾。”①而給皇帝“以書敕讓（批評）”的。

至於谷石價至二百、三百錢，在西漢時即已造成非常嚴重的後果。《漢書》卷七九《馮奉世傳》說：“歲比不登，京師谷石二百，邊郡四百，關東五百，四方饑饉。”又《漢書》卷二四《食貨志下》雲：“元帝即位，……齊地饑，谷石三百余，民多餓死。”谷價達到石二、三、四百，就已經是“四方饑饉”，“民多餓死”，可見西漢時糧價平價必在石二百錢以下。

然而，從西漢末到整個東漢一代，就再也見不到谷石數百即已嫌其太貴的記載了。這時，一般要貴至石價一千錢以上，才會嫌其太貴，才會受到人們的譴責。如《東觀漢記》卷一《世祖光武皇帝紀》說：“王莽時，雒陽以東，米石二千。……民餓死者十七八，人民相食。”《後漢書》卷七三《朱暉傳》說：“建初中，南陽大饑，米石千余。”又同上書卷五《安帝紀》注引伏侯《古今注》雲：“永初二年時州郡大饑，米石二千，人民相食，老弱相棄道路。”《後漢書》卷八八《虞詡傳》注引《續漢書》說到，虞詡被任為武都郡守，才到郡時，由於前任吏治腐敗，郡政混亂，民不聊生，以至“谷石千，鹽石八千。”②東漢時，如果遇見了谷石數百錢的價格，必定是大大豐收，值得史學家們大歌大頌了。

綜上所述，從文獻中看，西漢一代，糧價石數十稱其太賤，百余錢則稱其太貴；東漢，石價數百錢已稱其太賤，千錢以上才稱其太貴。那麽我們可以推斷，西漢糧食的平價在石百錢上下，而東漢則上漲到數百錢了。上面引到的漢簡所載石價百錢至百余錢的糧價，都是西漢時的平價。

漢簡中，目前只發現兩枚簡記載的糧價不合上述推斷。其一是《居延漢簡甲編》第1574簡：

董次入谷六十六石，直錢二千三百一石，入錢二千一百八十七，凡錢四

千四百九十七。

其二，《居延漢簡考釋釋文之部》第244頁：

水千秋入谷六十六石六鬥六升大，直二千一百廿三，出錢千二百，凡錢

三千三百廿三。〔（15）192，39 90，64 90，45 19，

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①《漢書》卷六九《趙充國傳》。

②《太平禦覽》卷八六引《續漢書》作“各石千五百”。

這兩例的石價均為三十五錢。這應該是很特殊、很個別的例子，大概是因為當時居延地區糧食大大豐收，以致糧大賤，賤到石價三十五錢了。不過因為它們只是原始的帳單，沒有史學家們的褒揚之辭附載其後罷了。

1974年居延新出土的“粟君所責寇恩事”簡冊①，有“賣肉十斤，直谷一石，石三千”（ＥＰＦ22∶13）、“市谷決石四千”（ＥＰＦ22∶16、27）的記載，這是由於當時（東漢初年）幣制混亂，用所謂“時行錢”計價的，並非常例。（關於“時行錢”，非一句話所能說清，當作專文討論。）