第五章 權力遊戲（第6/13頁）

為什麽劉邦屢屢屠城，卻被稱為仁者？為什麽許多史學家就注意不到，或是發現不了劉邦三次屠城的記載？

這是因為，劉邦知道權力的秘密成因，而史學家不知道這個。

史學家們之所以沒有注意到劉邦三次屠城的記錄，甚至將劉邦血屠武關，描述成“深受沿途百姓的擁護和歡迎”的場景，這是因為史學家的腦殼，被秦始皇劉邦之類的權力狂，給忽悠傻了，堅信仁者無敵——史學家們也只能信這個，不信這個，難道他們還能信不仁者無敵嗎？

實際上，劉邦是歷史上為數不多的、洞悉權力秘密的人。這個秘密，有可能是張良告訴他的，也有可能是他自己悟出來的。他知道所謂的仁者無敵，只是騙騙缺心眼的史學家的，權力真正的秘密，就在其成因上。

什麽叫權力的成因？就是指權力形成的過程。

劉邦比任何人都清楚，權力的形成，只有三個來源：一是通過智慧與思想獲得。二是通過商業財富獲得。三是通過暴力殺戮獲得。

先說權力的第一個來源，智慧與思想。這實際上是仁者無敵的變形表述，仁就是最大的智慧——但智慧本身是排斥權力的，當然權力也排斥智慧。掌握了智慧的人知道，權力所帶來的恣意享受，是需要以後人的福祉為代價的。如果劉邦真的是什麽仁者，他就會對權力忌憚三分，絕不可能為了自己的享受，而讓後人付出慘烈的代價。

權力的第二個來源，就是商業財富。財富具有顛黑倒白、左右人心的力量，這就是權力的特質。所以無論是秦始皇還是劉邦，都對商人充滿了警覺。秦始皇是將商人劃為罪犯，直接抓去服苦役。相比於秦始皇，劉邦確實仁慈許多，他只是不允許商人穿絲綢衣裳，不許騎馬，以示羞辱，並沒有以酷刑相加。

權力的第三個來源，就是十足的暴力。無論是戰國史還是秦漢史，都是典型的暴力史。秦始皇能夠稱孤道寡，就是因為他駕馭著當時最恐怖的暴力機器。經歷過秦始皇消滅六國歷史的劉邦，對這一切看得清清楚楚。他知道，如果他想要取代秦始皇，坐擁天下的話，那麽他就需要比之於秦始皇時代更兇狠、更殘暴的戰爭機器。

正是因為知道暴力機器所具有的強勢力量，所以劉邦到了武關，盡管武關並沒有表示出絲毫的抗拒意識，但劉邦仍然下令屠城。

屠城，殺光武關城中的每一個老人，每一個兒童和每一個婦女。不要理會他們的痛苦和哀號，統統要殺光。

血屠武關，只是因為武關是通向關中的南大門。當婦孺老者被屠殺的哀號之聲，遙遙地飄入鹹陽，劉邦能夠想象出當地居民的戰栗與恐懼。

國人有一種錯誤的觀念，認為暴力不會讓人屈服，這個觀念大錯而特錯。事實上，暴力是讓人屈服的最主要力量，在暴力的淩壓之下，人的心理會感受到極度的恐懼，恐懼的力量，會把正常的人格擠壓破碎，扭曲變形，最終形成一種無可救藥的奴性人格。自秦始皇而始，中國泥陷入皇權專制而不可自拔，最重要的原因就是，暴力擠壓之下的民眾形成的奴性人格，一個由奴才組成的國家，從此生生不息地繁衍著權力這只怪獸。

這就是歷史的真相。

只不過，這一切與劉邦無關，他正在大踏步地向著權力的頂峰挺進，誰也別想攔住他。

只是有一樁麻煩事，他在武關屠城，難道不怕激起鹹陽民眾的反抗心理，橫豎也是個死，莫不如死守一戰？

如果有誰這樣想，那就太低估劉邦了——“沛公將數萬人已屠武關，使人私於高”。劉邦一邊在武關屠城，一邊派使者秘密聯系趙高，鹹陽城內，自然有趙高替他摧毀權力體系，他要在鹹陽城中形成巨大的權力真空。鹹陽城內的百姓，民權早已被剝奪得一幹二凈，喪失了填補權力真空的可能。

那麽，趙高又是怎麽配合劉邦的呢？

帝國毀滅者

確切地說，配合劉邦摧毀大秦帝國的，並非是趙高，而是秦始皇。

這話是什麽意思？

我們來看看《史記》中的一段記載：

秦王聞高彊力，通於獄法，舉以為中車府令。高既私事公子胡亥，喻之決獄。高有大罪，秦王令蒙毅法治之。毅不敢阿法，當高罪死，除其宦籍。帝以高之敦於事也，赦之，復其官爵。（《史記·蒙恬列傳第二十八》）

這裏說，秦王嬴政聽說趙高能力極強，精通獄法——所謂精通獄法，就是精熟法令條文，再無辜的人落到他的手中，他也有辦法讓你乖乖認罪。於是秦王嬴政提拔趙高為中車府令。從此以後，趙高就成為了秦王嬴政小兒子胡亥的家庭教師，專門教授胡亥刑獄理論知識。但不知怎麽搞的，趙高犯了大罪，雖然不知道到底是什麽罪，但秦王嬴政高度重視，令蒙毅以法令制裁。此案由秦王嬴政親自來抓，蒙毅豈敢怠慢？判決趙高死刑，除其宦籍。等判決書下來，秦王嬴政卻一筆勾銷，對趙高犯法之事，不予追究，官復原職。