第七章 清初文字獄

清朝統治者對明朝留下來的文人，一面采取招撫辦法，一面又對任何反清思想和活動采取嚴厲的鎮壓手段，從康熙到乾隆三朝，見於記載的文字獄案件約有七八十起。

康熙二年（1663），浙江湖州有個文人莊廷龍刻印了朱國楨編寫的《明史》，又請人增添了明末天啟、崇禎兩朝的事，其中多有指責滿洲的文句，被人告發。這時莊廷龍已死去。清政府知道了，竟下令把已死的莊廷龍開棺戮屍，其他作序者、刻印者、校閱者、售書者、藏書者被殺七十二人，充軍邊防的也有幾百人。

康熙五十年（1711），又有人告發，在翰林戴名世的文集裏，竟然有對前明政權表示同情的態度，於是，清廷下令把戴名世打進大牢，判了死刑。這個案件牽連他的親友和刻印他文集的人，有二百多人。

對於這些完全由寫文章引起的案件，當時人們就叫它“文字獄”。

康熙之後，繼位的雍正帝是一個殘暴成性、猜忌心很重的人，在他的統治下，文字獄出現得更多也更嚴重，其中最著名的一個案件是呂留良事件。

呂留良是康熙時一個著名學者。明朝滅亡以後，他參加反清鬥爭沒有成功，就在家裏開設私塾教書，有人推薦他參加博學鴻辭科，他堅決地拒絕了，官員勸他不聽，威脅他也沒有用，後來他索性跑到寺院裏，剃光頭當了和尚，官員們對他沒有什麽辦法。

呂留良當了和尚後，就躲在寺院裏著書立說。他寫的書裏有反對清朝統治的內容，書寫成後，沒有向外流傳，呂留良就死了。後來有個湖南人曾靜，一個偶然的機會見到了呂留良的文章，對呂留良的學問十分敬佩，就派了個學生張熙，從湖南跑到呂留良的老家浙江去打聽他遺留下來的文稿的下落。

張熙到了浙江，不但打聽到了呂留良文稿的下落，還找到呂留良的兒子和兩個學生，張熙跟他們一談，很合得來。他回去向曾靜匯報後，曾靜也和他們見了面。他們幾個人議論起清朝的統治，心中都十分憤慨。隨後秘密商量，如何推翻滿清的統治，他們認為，光靠幾個讀書人辦不了大事，後來，曾靜打聽到擔任陜甘總督的漢族大臣嶽鐘麒，是嶽飛的後代，想來能夠繼承嶽飛的遺志來推翻清朝，於是曾靜寫了一封信，派張熙去找嶽鐘麒。

這事說起來已經有點近乎笑話，嶽飛抗金到那時已隔著整整一個元朝、整整一個明朝、清朝也已過了八九十年，算到嶽鐘麒身上都是多少代的事啦，還想讓他因一個“嶽”字拍案而起，反叛清朝，中國書生的昏愚和天真就在這裏。嶽鐘麒是個清朝的大官，做夢也沒有想到過要反清，嶽鐘麒接見張熙，拆看了來信，大吃一驚，厲聲問道：“你是哪裏來的，膽敢送這樣大逆不道的信？”

張熙面不改色說：“將軍跟清人是世仇，您難道不想報仇了？”

嶽鐘麒說：“這話從哪兒說起？”

張熙說：“將軍乃是嶽武王嶽飛的後代，現在清朝的祖先是金人，嶽飛當年被金人勾結秦檜害死，千古稱冤，現在將軍手裏有的是人馬和兵力，正是替嶽武王報仇的好機會。”

嶽鐘麒聽了，虛假地應付說：“聽了你的話，十分感動，我決心起兵反清，希望你幫我出出主意。”

於是張熙把教師曾靜交代的話都如實抖了出來，嶽鐘麒獲得張熙提供的情況後，一面派人到湖南捉拿曾靜，一面立刻寫了一份奏章，把曾靜、張熙怎樣圖謀造反的事，報告給了雍正帝，隨後把張熙也抓了起來。

雍正接到報告後，立刻下令把曾靜、張熙押送到北京，命刑部嚴刑審問，最後查出了曾靜還跟呂留良一家有密切來往，這樣，案子就牽連到呂留良家。由於呂留良已經死了，雍正下令把呂留良的墳刨了，棺材劈了，又把呂留良的後代和學生全部抓起來，判了刑，殺的殺，充軍的充軍。

像這樣真有反對朝廷的活動引起的案子是不多的，其中大部分文字獄，完全是牽強附會，挑剔文字過錯，甚至為了一句詩、一個字也惹出殺身大禍。

有一次，翰林官徐駿在奏章裏把“陛”字錯寫成了“狴”字，雍正見了，馬上把徐駿革職，後來再派人一查，在徐駿的詩集裏找出了兩句詩：“清風不識字，何必亂翻書。”無端挑剔說這“清風”二字就是指清朝，這一來，徐駿便犯了誹謗朝廷的罪，把自己的性命也白白地送掉了。

再如雍正四年（1726），滿洲隆科多的黨人禮部侍郎查嗣庭出任江西考官，出題有“維民所止”四字，清政府認為這是去掉雍正二字之頭，遂把查嗣庭打進了監獄，判了死刑。

雍正不僅用血腥的屠殺來加強對思想文化的統治，而且還親自著書來駁斥反對者。呂留良在他的書中強調孔子的思想精義是“尊王攘夷”，主張嚴“華夷”之別，雍正撰輯了《大義覺迷錄》一書，並將它頒行天下，他在書中則強調“華夷無別”，認為舜是“東夷”人，文王是“西夷”人，自己雖是滿族人，卻和舜、文王一樣，可以完全合法做中國的皇帝。