是風雲際會，還是羊入虎口？

這一節很不好講，因為幾乎每一句話的後面都藏著一大堆事，像前面又是“私謚”，又是世子，又是堯舜的大同和禹湯文武的小康，這還沒完呢，還得講講這位滕國世子的出行路線。

這問題是不是太雞毛蒜皮了？

一點兒也不是，這問題很重要，只有搞明白了這個問題，才能比較清楚地了解這位滕國世子的為人。

滕國世子是從滕國出發，目的地是楚國，但他沒有直接去楚國，而是先到宋國拜訪了孟子，然後才去的楚國。在楚國辦完事情之後，世子本該回滕國去，可他又在中途到了宋國第二次拜訪孟子，之後才回了滕國。

先來交代一下這三個國家的地理位置。滕國前面已經介紹過了，是個超級小國，在現在的山東滕縣附近，屬於所謂“泗上十二諸侯”之一。滕國從來都是默默無聞，歷史上最著名的事件就是出了個滕文公，也就是這裏所說的這位滕國世子，他和孟子一度打得火熱，這才使得很多後人知道中國歷史上還有過這麽一個滕國。

宋國在前兩本書裏也介紹過幾次了，這是個商朝的遺民國家，地盤是現在的河南商丘一帶。前文講過“宋襄圖霸”和“宋景守心”的故事，當年宋襄公意圖繼齊桓公稱霸諸侯的時候，曾經拘留過當時滕國的國君滕宣公。不過到滕文公為世子的時候，這都早已經是些陳芝麻、爛谷子的舊賬了，列國之間就像一個胡同裏的街坊，誰和誰能從來沒鬧過一點兒矛盾呢！

楚國早期是在漢水上遊、荊山山脈一帶，後來向長江、漢水流域發展，地盤極大。在周人興起的時候，楚人加入了周聯邦。但從實際來看，楚國和周政權更像是南北朝，雙方一南一北，各自都是獨立政權，互不統屬。周政權最發達的時候，基本控制著黃河流域，像魯國、齊國等等都是周天子分封的諸侯國；而楚國卻不是像齊、魯那樣被分封的國家，而是加盟進來的，它在勢力強盛的時候基本控制著長江流域，和北方周天子及中原諸侯們分庭抗禮。現在人們覺得江南又出才子、又出美女，還會提一提長沙嶽麓書院那副著名的對聯“惟楚有材，於斯為盛”，其實以前的江南全是荒蠻之地，北方的周人看他們就好比當年的白種人看印第安土著。所以呢，中原各國雖然經常來往，可大家全拿楚國當外人。

鄙視從來都是互相的，周朝看不起楚國，楚國也看不起周朝，你排斥我，我也不待見你。但楚國當初到底加入過周聯邦，並且是主動加入的，這就搞得後邊有些事情說不清楚。如果按照現代的聯邦體制，大家覺得合適，那就組成一個聯邦國家搭夥過日子，有一天誰要是不想繼續搭夥再過了，打個招呼就還能恢復獨立身份——這些權利都是憲法保障了的，是基於大家當初訂立的契約。可楚國那是多久以前的古代社會啊，還沒有這麽成熟的政治意識，更沒有這麽成熟的政治體制，所以呢，進來容易出去難，如果楚國不想跟周朝繼續搭夥過日子了，楚國國君要稱“王”，要和周天子分庭抗禮了，這個道理就不太好說了。這事往重了說可就是搞分裂，楚國為此還真和中原諸侯們鬧過不小的糾紛。

到了戰國時代，楚國已經成長為超級大國，疆域遼闊，而宋國卻日漸式微，至於超級小國滕國，從前是超級小國，這時候依然是超級小國。

這就是滕、宋、楚三國的基本情況。

清代那些擅長考據的學者們從這裏可嗅出問題了。有人覺得奇怪：當時的滕國和楚國幾乎都接壤了，世子要從滕國去楚國，擡腳就可以到啊！我們想想，這就好比你從北京到天津，往東走上高速公路，很快就能到，可你卻偏偏選了另一條路，往西先到西藏，從四川繞道廣東，走海路殺到天津。咦，這麽安排路線毫無道理嘛！

那滕國世子為什麽這麽繞遠路來走呢？

很顯然，他是專程拜訪孟子去了。他不但去的時候繞路宋國，回去的時候又一次繞路宋國，可見心誠。

又有人考證了，說以當時的地理格局，世子途經宋國而達楚國，只是稍微繞了些路罷了，沒有那麽誇張。

又有人考證了（這可能是可信度最高的），說宋國那時候已經遷都了，從商丘遷到彭城了，正隔在滕國和楚國之間，世子要是從滕國去楚國，宋國是必經之路。

彭城是哪裏？喜歡詩詞的人大都知道，彭城在唐詩宋詞裏太有名了，那裏有個燕子樓，裏邊住著個名叫盼盼的美女，白居易為她寫過“見說白楊堪作柱，爭教紅粉不成灰”，蘇東坡還住過這樓，做夢夢見了盼盼，醒來以後感嘆說：“燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。”這都是在傳奇之上再賦名篇了。有人考證說當年第十一屆亞運會的吉祥物“盼盼”出處就在這裏。當然，信不信由你。