跟著宋人去旅遊（第3/3頁）

你要是到宋朝的洛陽，別忘了觀賞牡丹花。

杭州：錢塘江觀潮

中秋節過後，如果你在杭州，不能不去錢塘江觀潮。宋人說，“浙江之潮，天下之偉觀也，自既望以至十八日為最盛。”如何個壯觀法？來看宋人的描寫：“方其遠出海門，僅如銀線，既而漸近，則玉城雪嶺，際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。”

這是大自然的造化，而更震撼人心的，是弄潮兒對大自然這一造化的挑戰：“吳兒善泅者數百，皆披發文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒於鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此誇能。”錢塘弄潮的挑戰性、刺激性，無疑都遠遠超過今日的風帆賽，危險性也非常高，弄潮人“時或沉溺，精魂永淪於泉下，妻孥望哭於水濱”。因此，北宋治平年間，杭州太守蔡襄發布了一道《戒約弄潮文》，禁止弄潮，“然亦不能遏也”。

整個兩宋時期，杭州的弄潮之風盛行。“弄潮之人，率常先一月，立幟通衢，書其名氏以自表。市井之人相與裒金帛張飲，其至觀潮日會江上，視登潮之高下者，次第給與之”。弄潮成了一種商業化的表演，想觀看弄潮的市民，要預先給弄潮人支付酬金。

待到“潮至海門，與山爭勢，其聲震地。弄潮之人，解衣露體，各執其物，搴旗張蓋，吹笛鳴鉦，若無所挾持，徒手而附者，以次成列。潮益近，聲益震，前驅如山，絕江而上，觀者震掉不自禁。弄潮之人，方且賈勇爭進，有一躍而登，出乎眾人之上者；有隨波逐流，與之上下者。”

表演結束之後，還有“豪民貴宦爭賞銀彩”，給弄潮人頒獎：“潮退策勛（頒獎），一躍而登、出乎眾人之上者，率常醉飽自得，且厚持金帛以歸，志氣揚揚，市井之人甚寵善之；其隨波上下者，亦以次受金帛飲食之賞。”

八月十八日這天，官府還在錢塘江上舉辦軍事演習：“每歲，京尹出浙江亭教閱水軍，艨艟數百，分列兩岸，既而盡奔騰分合五陣之勢，並有乘騎弄旗、標槍舞刀於水面者，如履平地。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。”軍事演習會模擬兩軍展開水戰：“舟楫分布左右，旗幟滿船，上等舞槍飛箭，分列交戰，試炮放煙，捷追敵舟，火箭群下，燒毀成功，鳴鑼放教”。等到演習結束，“煙消波靜，則一舸無跡，僅有敵船為火所焚，隨波而逝”。

這錢塘江上的水戰，比開封金明池的水戰更加壯觀、震撼。少年時觀看過金明池水戰的袁褧，曾“為之目動心駭”，但他後來看了錢塘江水戰之後，卻說：“比見錢塘水軍戈船飛遞，迎弄江濤，出沒聚散，欻忽如神，令人汗下，以為金門池事故如兒戲耳。”

錢塘江既有奪天地之造化的自然奇觀，也有向大自然之力挑戰的弄潮與水戰，因此，“每歲八月內，潮怒勝於常時，都人自十一日起，便有觀者，至十六、十八日傾城而出，車馬紛紛，十八日最為繁盛”。這一天，錢塘江“十余裏間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途，飲食百物皆倍穹常時，而僦賃看幕，雖席地而不容間也”。

錢塘江潮如今還如期洶湧而來，但宋朝時那種弄潮競勝與水戰表演的壯觀場面，則不復見於後世。如果你回到宋朝，八月十八日怎可不去錢塘江觀一回潮？