7.6 “皇民”是怎樣煉成的

侵華戰爭開始之後，日本大舉在海內外推行“皇民化”教育，目的就是讓所有人變成合格的“皇民”，對天皇絕對忠誠。相比之前的教育政策，這次的“洗腦”程度更深、範圍更廣了。

拿日本國內來說，1937年政府又進行了一次教育改革。這次改革把日本國內所有的小學校都改成了“國民學校”。同時，每次改革對象都逃不掉的歷史教科書這次又有了新的變化——小學歷史教科書的開頭加上了一段神敕。這是記紀中天照大神留給子孫的一段話，大致意思是說：“日本這塊土地歸我的子孫管，天皇的統治會一直延續下去。”拿這段話給小學生看，意思不言而喻。不過學生畢竟還小，有的學生在翻看了教科書後面的天皇年表之後就納悶了：為什麽前幾代天皇的壽命都那麽長呢？不過這些問題在當時都是不能隨便問的。

除了學校之外，當時的大眾媒體也都在全力進行宣傳報道。那時，孩子們唱的兒歌是《黃海之戰》、《勇敢的水兵》等軍歌，戲劇裏面都是日軍英勇作戰的場景，大家心目當中的偶像也都是在戰場上英勇作戰的軍神。其中比較著名的是“爆彈三勇士”的故事。這“三勇士”指的是日本陸軍裏的三個一等兵，他們在“一·二八事變”[1]中握著爆破筒強行突破守軍的鐵絲網，最後三人都隨著爆炸身亡。事件發生第二天，《東京日日新聞》、《大阪每日新聞》等大報就進行了密集的報道，稱這三人為忠烈的軍神，和他們事跡相關的歌曲和電影也開始了緊鑼密鼓的制作。隨後這三人的牌位還進入了靖國神社，永久接受敬拜。

但這次的教育改革有一個特點，政府開始允許學生在課堂中使用方言了。20世紀初，政府要求大家統一說標準語，它以當時東京中產階層的口音為基礎，所以對於一些地方的學生來說，糾正過來還是挺不容易的，特別是在沖繩這樣的方言“重災區”。當時曾經流行過一種“方言劄”，如果班上有誰不小心說了方言，就必須在脖子上掛一個牌子以示懲罰。這種殘酷的辦法在推行之後一度搞得各地課堂氛圍十分壓抑，而且破壞了學生之間的信任感。所以這個規矩被廢除之後，課堂氛圍也瞬間明快了不少。

在信息管制方面，那時出台了《關於改善兒童讀物的指示綱要》，明確指出在處理兒童讀物時，不能夠單方面強調日本士兵的英勇果敢，同時，兒童讀物裏也禁止使用“清國奴”[2]這樣帶有侮辱性質的詞語。

再來看看海外。日軍當年在海外推行“皇民化”，進行得最徹底的可能是朝鮮和中國台灣兩地。

在朝鮮，孩子們在學校必須向天皇宣誓，宣誓內容以“我們是大日本帝國的臣民”開始，通篇講的就是“我們忠於天皇，我們一定會為了成為優秀的國民而努力”。再到之後，日軍幹脆把朝鮮語從必修課降為選修課，而且禁止一切民族教育。

而在中國台灣，日軍成立了大規模的“愛國班”，用來培養“忠君愛國”心。為了普及日語，社會上也成立了很多日語講習所。不過台灣的“皇民化”政策和朝鮮還有點兒不同。雖然兩地先後都推行了屈辱的“創氏改姓”[3]政策，但朝鮮人面對的是毫不留情的強制執行，而在中國台灣，最終的實施率據說還不到1%。

[1] 一·二八事變：1932年初，日軍進犯上海，不斷尋釁挑起事端。

[2] 清國奴：日語為“チャンコロ”。關於語源的一種說法是，日本在台灣殖民時期用台灣話發音傳過去的。

[3] 創氏改姓：拋棄或改造原名，強制使用日式名字。