第八章 計謀跟道德無關

曹操雄心萬丈。

曹操自我感覺良好。

他便想有所作為。

收吳滅蜀，統一天下。

這本應是天子的作為，但曹操現在身為天子嶽父，便想替天子有所作為。

夏侯惇的眉頭皺了起來。

不錯，收吳滅蜀，統一天下，氣勢是很龐大的。但人世間氣勢龐大的事情都是從細微處入手。所謂千裏之堤、潰於蟻穴，現在最重要的是要找到蟻穴。

蟻穴很快就被他找到了。

漢中。

張魯。

只要拿下此人此地，然後以得勝之兵取蜀，收吳滅蜀也就水到渠成。

曹操很欣賞夏侯惇的思路。在他看來，這叫細節決定成敗，也叫從小處入手，然後提綱挈領，統領全局。

大部隊便開了過去。在漢中最險地陽平關，兩軍打了一場遭遇戰。準確地說是夏侯淵、張郃所部被楊昂、楊任所部劫了寨。

當然這樣的劫寨傷不了曹軍的元氣，可曹操依然很生氣。他親自披掛上陣，要和張魯決一雌雄。

張魯馬上害怕了。不錯，硬打是可以再打一兩個小勝仗，但那又有什麽意義呢？張魯這才知道，原來戰爭學就是關系學——劉備為什麽這麽多年沒被曹操打倒，就是因為他拉上了關系，和孫權結成了戰略聯盟。曹操打其中的任何一個，就會受到另一個的騷擾。

所謂顧此失彼。

可他張魯有什麽呢？

只有漢中。

孤零零的漢中。

他和曹操只有力的較量，沒有智的角逐。

張魯最後選擇了投降，並被曹操封為鎮南將軍。他失去了土地，卻得到了性命，這是亂世的交易學。對張魯來說，他的江湖結束了。漢中現在已是曹操的漢中，是他和劉備再次PK的跳板或者說平台。

但是幾乎沒有人知道，曹操竟然心如止水。

主簿司馬懿便對曹操進言說劉備這個人靠欺騙手段取代劉璋，但蜀人對他並沒有臣服。現在主公已奪得漢中，正是進兵的好時候。所謂智者貴於乘時，時不可失啊……

曹操卻不想PK。

他心如止水地說出了一句名言：人苦不知足，既得隴，復望蜀耶？

得隴望蜀這個成語自此傳遍天下。

但歷史的詭異也在這裏頭——曹操真的心如止水嗎？如果說他大舉西征的目的只是為了拿下漢中，呵呵，漢獻帝都笑了。

起碼，諸葛亮是不相信的。

當曹操在漢中按兵不動時，諸葛亮以為，不是曹操不想吃人，而是他心存顧忌。

一是兵士遠道而來，剛剛拿下漢中，需要修整一下。

二是江東孫權的牽制。打張魯，曹操沒有後顧之憂；打劉備，歷史的經驗告訴他，還有一雙賊亮賊亮的眼睛盯著他的屁股，隨時有撲上來撕咬的可能。

所以，曹操不得不分兵合淝，以防孫權的突然襲擊。

這是曹操的隱憂，也是他的漏洞。

但在諸葛亮看來，卻是一個機會。世事的辯證法其實就在這裏，對手的漏洞就是自己的機會。

只要能夠抓住。

諸葛亮抓住了。

他建議劉備，把江夏、長沙、桂陽三郡還給東吳，然後派一口若懸河的辯士，前去東吳陳說利害，目的是勸孫權起兵襲擊合淝，以牽動曹操之勢，如此，曹操必定勒兵向南，益州之危也就迎刃而解了。

劉備擊節贊嘆——什麽叫辯證唯物主義，這就叫辯證唯物主義啊！跳出問題看問題，跳出益州救益州。由此及彼，東拉西扯、東成西就、東邪西毒……集全中國之兵為自己所用，諸葛亮的思維可謂是發散性思維，劉備相信，孫權一定會乖乖就範的。

孫權沒有乖乖就範，而是心裏直犯惡心。

上次劉備說好讓諸葛瑾取長沙等三郡的，結果在關羽那裏被忽悠了一把。關羽不僅忽悠諸葛瑾，還嚇魯肅，拎著把刀來去自如，真是不把東吳放在眼裏。現如今大難臨頭了，才臨時抱佛腳，派人上香進貢。這個，做人不可以這樣惡心的！

孫權準備拒絕劉備的交易。

事實上，他的拒絕不僅僅是感情用事，還有樂見其死的意思。孫權以為，一個出爾反爾的人不配在這個世上生存，他願意借曹操之手除掉劉備。

張昭卻連聲嘆息，嘆孫權不懂辯證唯物主義。不錯，樂見劉備之死是很爽，但劉備死了之後呢？世上只有曹操和孫權兩家，曹操擁有北方和益州，那是大半個中國啊，到時打東吳還不是手到擒來？！

所以，劉備是非救不可的。不給錢也救，不給地也救。他和孫權是冤家，也是親家，是相望於江湖的怨偶。是對手，也是助手。什麽叫不離不棄，這就叫不離不棄啊……