第五章 蒙古史詩（第4/7頁）

武將中，以忽必來為首的“四狗”，是鐵木真的“像猛狗似的忠實同伴”，他因此被封為國王，“坐在眾人之上”。左、右兩翼的萬戶長，是蒙古最具天賦的將才木華黎和鐵木真窮困時結識的好朋友博爾術。以上這些奠定了蒙古帝國的最初雛形。

一切在順利進行，成吉思汗成了全蒙古唯一的神……可就在這時，一個很妖的聲音響起：鐵木真是你們的主人，會帶你們走向昌盛，可是他也會犯錯，我派我在凡間的仆人闊闊出監督他，隨時指正他的錯誤。這樣，你們才會平安。

巫師闊闊出，蒙力克的長子，他居然以神靈附體的方式成了鐵木真的監管人！

當時的蒙古人信奉長生天，神靈的旨意是最高指示。一瞬間他們不僅有了前所未見的神武大汗，更有了活生生的神明，這讓他們快樂得發了狂。

鐵木真臉色鐵青，鐵血打成的江山，居然有了另一個主人，這讓他忍無可忍，卻毫無辦法。一代天驕成吉思汗在他人生最重要的時刻被人偷襲了，最榮譽、最根本的東西被打劫，他只能幹瞪眼幹生氣，什麽話都說不出來。

這是公元1206年時的鐵木真，他的路還很長，這時他的欲望並沒有長出翅膀飛越萬裏邊疆，飛到漠北草原的外面，更不知道同一年在很遠的南方，有兩個種族狠狠地打了一架，不管誰輸誰贏，都在為他鋪路。

開禧北伐消耗了南宋的國力，也消耗了金國的國力。在歷史的大天空上俯瞰，不過都是在為鐵木真做嫁衣。

這些，宋、金兩國都沒意識到，他們沉醉在戰爭結束之後的輕松氛圍裏。煎熬了一年半，各有各的放松休閑方式。

金國先放下，說南宋。

南宋在韓侂胄死後，據說“京都士女，歌舞於市”，官方私人都樂得像結婚鬧新房，還出現了一首很別致的歌謠：“釋迦佛，中間坐；羅漢神，立兩旁。文殊普賢自鬥，象祖打殺獅王。”

韓國戚生前滿朝尊稱其為師王，而政變方的最高頭銜者是參知政事錢象祖，多麽生動貼切。

事實上誰家歡樂誰家怨一目了然，誰把韓侂胄打入史籍地獄，誰就在樂。這幫人非常善於代表民眾，比如說他們自己在書房裏手舞足蹈一番，高興之余就會在小本本上記上一條：今天，外面的人民群眾歡呼雀躍聚集在市中心，載歌載舞慶祝人民公敵的滅亡……

另有些人想方設法地落井下石，韓侂胄的家人全部貶職流放還不甘心，在抄家時，絞盡腦汁加罪名，可巧他們搜出了繡了龍鳳圖案的服飾。這下好了，韓氏早有不臣之心，按罪當滅族。

很多人叫好，大快人心。

大理寺卿奚遜看不下去了，他以國家司法部門主管的名義指出，韓侂胄擅權自有定罪，要是誣陷他是叛逆，“天不可欺也”。至於龍袍什麽的，不懂就閉嘴，大臣之家平日裏在宮苑走動，皇帝皇後經常把穿過的衣服賞賜給他們，名之“禦退”，有什麽可大驚小怪的？

凡此種種，不可勝計。

“歡樂”過後，蛋糕總是要切的。韓侂胄倒下，誰來繼任？平章軍國事這等階位是不用想了，誰也不敢再動用，然則宰執、太師等尊榮到底是誰的？

萬眾矚目，以官階論，只有兩個人：右相兼樞密使錢象祖、參知政事衛涇。至於史彌遠，他在政變前是禮部侍郎，是衛涇的直屬部下，連衛涇這一關都過不去，更何談越過老牌宰執錢象祖。

秦檜、韓侂胄、史彌遠，這三個南宋權臣按時間順序排列，人們會得出一個好玩的印象。秦檜是個大妖精，能讓山河變色，能使國家移風易俗。不管忠奸，這實在是大氣魄大能力。韓侂胄主掌天下，一言決貧賤富貴，一言定滅國大政，老實說，他行使的是人主之權，已經不是臣了。這也是一時之天驕，驕橫跋扈不可一世，氣焰之囂張，連聖人也低頭。

這兩人非常強勢。

史彌遠不是這樣，他是一團輕柔綿軟的風霧，遮迷了天地，籠罩了萬物，不管他是不是借此機會腐蝕侵害了什麽，從遠處看，這團風霧還增加了美感。

他從不讓人難堪，非常講究“吃相”。

比如這次他的嶄露頭角。他先是站在遠處靜靜地看，什麽都不做。這時他真的不必做什麽，因為有人比所有人都急。

錢象祖。

這人暫時站在帝國最高峰，自然急於穩固地位：衛涇，你裝什麽好人，你當初暗地裏送韓侂胄螺鈿首飾的事兒別人不知道，俺清楚。

他走到官員隊伍中，在大庭廣眾之下掀了衛涇的老底，衛涇倒台。

錢象祖趁機上位，成為左相兼樞密使。史彌遠補缺，進右相兼樞密使。

這裏要說一下，宋代自開禧北伐之後官場出現了最大的變局，以前相權三分，軍、政、財各不相統，尤其是東、西二府，除非戰時危急到國家安全，才會暫時集於一身。