近代中日關系冷思考

近日中日關系波瀾叠起。歪曲日本侵略歷史的教科書風波尚未平息，一些日本政客又信口雌黃，甚至說“日本已經不再將甲級戰犯視為罪犯”，“士兵在戰爭中互相殺戮，無須道歉”！臭名遠揚的東京都知事石原慎太郎更口出狂言，要為釣魚島領土爭端“打一場小規模戰爭”！要是說參拜靖國神社還以日本文化特殊性來搪塞，這些言論已經是明目張膽向國際法和人類的良知挑戰。

海內外許多有識之士同聲譴責這些政客們的胡言亂語。連日本首相小泉也趕快聲明這些政客的言論“不代表日本政府的態度”。這些風波意味著什麽？今後中日關系走向何方？重溫昨天的歷史，也許可以得到一些有益的啟示。

（一）為什麽日本會走上侵略中國的道路？

日本為什麽會走上軍國主義、侵略別國的道路？鄙意以為有三個主要原因：

第一，日本現代化過程中，制度選擇的錯誤。

從明治維新開始，日本政府就蓄謀要向外擴張。日本走上軍國主義道路，這是日本明治維新中一些錯誤措施的惡果。

首要原因是政治體制中注入了很多專制的因素，沒有完成政治體制現代化的任務。

一直沿用至第二次世界大戰結束的1889年頒布的《大日本帝國憲法》（“明治憲法”）規定：“大日本帝國由萬世一系之天皇統治”；天皇“可發敕令代替法律”“任命文武官員”“天皇行宣戰、講和及締結各種條約”。所有公民的權利和自由“在戰時或國家發生事變情況下，不得妨礙天皇施行大權”。很大程度上仍然是專制君主。在國會之外，它還設立樞密院為天皇的顧問，舉凡憲法的制定、解釋和修改，重要法律之制定及修改、重要敕令的頒布和重要行政措施，都要咨詢這些元老的意見。國會分元老院和眾議院，內閣也不完全對國會負責，在很大程度上要聽命於天皇。

特別嚴重的是軍隊獨立於內閣之外，直屬天皇。“事關軍機”，軍部可以“直接上奏”。軍部和軍人憑借這一體制，肆意幹政。與民主國家由文職官員管理國防的慣例相反，內閣中的陸軍大臣、海軍大臣由現役軍人出任。因此，只要軍部對內閣總理大臣人選不滿意，就可以通過拒絕選派這些大臣而使內閣無法組成。更惡劣的是一些右翼軍人幹脆暗殺與自己政見相左的政治家，把內閣變為惟軍部馬首是瞻的馴服工具。“初是政黨內閣的首相原敬（1921年11月），接著是民政黨內閣的濱口首相（1931年4月），都被右翼分子暗殺了，使日本民主主義的發展受到致命的打擊”，而1932年5月15日犬養毅首相被暗殺，則是政黨內閣終結的標志。146 加上特務、警察橫行，公民自由成為一紙具文。

總的說來，在天皇統領下，元老、軍閥、財閥在操縱日本政治，民主、自由被踐踏，這樣的國家走上歪路是必然的。直到第二次世界大戰後，在美國占領軍強制下，才廢除了這部憲法，另定新憲，被迫進行比較徹底的民主改革。

第二，日本走上軍國主義道路的另一重大原因，是明治維新過程中他們堅持所謂“和魂洋才”或“東洋的道德，西洋的藝術（指科學、技術）”的錯誤方針。

所謂“和魂”就是神道，說日本是“神賜的土地”，天皇是天照大神的子孫，萬世一系。因此，日本和日本人是特別優越的。這同中國的天朝思想、華夷之辨如出一轍。也就是說，它拒絕價值觀念和道德的現代化。天皇頒布的《教學大旨》規定：“教學之要務在於闡明仁義忠孝，探求知識才藝。”而“道德之學則以孔學為主”。1890年發布的《教育敕語》要求：“我臣民克忠克孝，億兆一心”，“輔佐天壤無窮之皇室”，“為朕之忠良臣民”。它用以教育青少年的所謂“東洋道德”就是儒家道德。日本人盲目追隨軍閥侵略別國，就是這些愚昧的價值觀念的惡果。現代社會需要現代魂——現代公民的自由、民主、法治觀念，如果價值觀念不現代化，必然或遲或早給國家和公民帶來嚴重災難。

第三，受人類文明發展水平的制約。

翻開17世紀以來的世界史，各大強國無一不以武力為主要手段，開疆掠土，而擠入強國之林。不說英法等老牌殖民國家，以號稱最為文明的美國來說，除了西進過程中驅趕、屠殺印第安人外，從1845年至1848年就從墨西哥手中奪得230萬平方公裏土地，而在1898、1899年還將夏威夷、菲律賓和波多黎各收入自己的版圖。

日本是在19世紀末至20世紀上半葉崛起的。在這期間，以日本和德國為代表，冀圖以超越前人的野蠻手段，重演18、19世紀列強的擴張史。不過，他們生不逢時，登峰造極的野蠻遭遇日益覺醒的民族獨立、民主、自由、人權的時代潮流，兩者的撞擊，以後者的勝利告終。