三、魏晉風骨

漢魏洛陽城復原圖

漢魏洛陽故城自西周始建，歷經多次修繕與擴張，在東漢迎來了它的第一次輝煌。東漢光武帝劉秀是我國歷史上著名的皇帝之一。史稱其才兼文武，豁達有大度。關於他，有這樣一則故事：一天，劉秀遊獵晚歸，夜入洛陽上東門，雖舉起了火把亮明了身份，卻仍被守門侯官郅惲以“夜晚看不清楚”為由拒之門外。光武帝無奈，不得不改由中東門進入。事後，劉秀非但沒有懲罰郅惲，反而因為他忠於職守而重用之，相比之下，管理中東門的官吏卻受到了處罰。從這件小事，足見劉秀是一位深明大義的君王。在他的帶動下，東漢的經濟迅速恢復，民眾安樂，史稱“光武中興”。作為這一盛世的國都，洛陽不僅經濟繁榮，商業興旺，而且文化昌盛、人才薈萃。公元67年，印度兩位高僧以白馬馱經來到這裏，把佛教文化正式帶入中土，其影響更是不可估量。總之，東漢洛陽城無疑是當時世界上最為繁華的一座東方大都會。

然而，“天下大勢，合久必分，分久必合。”東漢末年，漢室衰微，董卓一聲令下，將帝都洛陽付之一炬。此後群雄並起，戰火不斷。公元220年，三國梟雄曹操在洛陽病故，結束了他長達20多年“挾天子以令諸侯”的當政歲月。他的兒子曹丕繼承魏王王位，繼續把持朝政。經過一番準備之後，曹丕為完成父親遺志，上演了一場“禪讓”的鬧劇，逼迫漢獻帝讓位，自稱皇帝，建立了魏國。他依舊把國都定在洛陽，並開始在廢墟上重建都城。可是，螳螂捕蟬，黃雀在後。頗具諷刺意味的是，曹丕代漢45年後，同樣的鬧劇卻反過來發生在了他的子孫身上，曹魏家業連同他們苦心修築的洛陽城，盡皆改姓了司馬。最終，西晉結束了這場亂世紛爭，天下重新在洛陽城歸於一統。

東漢末年，遭受了董卓之亂的大劫難後，都城洛陽已是“白骨露於野，千裏無雞鳴”。公元220年，曹丕代漢，開始重建洛陽的宮殿府第。由於當時尚處三國時期，魏忙於對吳、蜀作戰，洛陽宮殿的建設也進行得較為緩慢。直到公元234年蜀國丞相諸葛亮去世，戰事稍緩，曹丕之子魏明帝曹叡才開始大修洛陽宮。曹魏時期的洛陽城在規模上繼續沿用秦漢“九六城”的形制，只是為了軍事防禦的需要，在城市的西北角修建了一座城中之城，這便是著名的金墉城。（圖6，）

金墉城平面示意圖

王魯湘：徐先生，這條路應該不是一條普普通通的農村土路吧。

徐金星：對，這是金墉城的西城墻，高的那個地方是金墉城的西北角。它寬250米，南北長1000米多一點。

王魯湘：一公裏左右，那也不小了。

徐金星：在它的中間從北向南依次分成了三個城，甲城、乙城、丙城，北邊的甲城位置最高，城墻最為堅固，當時在軍事防禦上具有非常重要的價值。

王魯湘：它正好是依據這個地形而建啊，你看這個地勢是一個台地。

徐金星：這個城的位置高亢而險要，城墻固若金湯。而且這個城墻很有意思，它每隔那麽一段，就會有突出的一部分。

王魯湘：馬面？就是防禦工事吧。

徐金星：是的。當地老百姓叫炮台，啥意思呢，打仗的時候，下面的敵人要是攻城，上面的人可以從旁邊來射箭。

王魯湘：從幾個角度來防禦，就增加了防禦面。

魏明帝修建金墉城，是效仿他的祖父曹操在鄴城西北角修建銅雀三台的做法，主要就是出於屏障宮城、避險防亂等軍事考慮。但是，在它建成後的日子裏，這些功能並沒有得到發揮，高大堅固的城墻，反而讓它成為了一座頗為特殊的監獄。

徐金星：因為洛陽城裏殘酷的政治鬥爭，甚至改朝換代等，有些皇帝被罷免了，有些皇後被廢了，而廢後、廢主有時候就被幽禁到金墉城裏。

王魯湘：哦，就是離宮別館。

徐金星：有這麽個意思。西晉代替曹魏後，就把那些失敗的曹魏皇室、宮人都幽禁在這裏。西晉一朝，它的“八王之亂”，也是亂得不可開交。在此期間，失勢的皇後、皇帝，也會被囚禁在這兒。像著名的賈南風45，也曾被囚禁在這裏。

公元249年，司馬懿在洛陽發動政變，掌握了曹魏的軍政大權。後來司馬師廢魏主曹芳，遷於金墉城。司馬炎重演“曹丕代漢”的舊事，逼魏帝曹奐“禪位”，也將其幽居於金墉城。公元280年，西晉滅東吳，終於結束了多年的戰亂，實現一統。

魏晉時期，雖然全國局勢動蕩，但國都洛陽並未遭戰亂破壞，出現了一個近100年相對安定的繁榮期。經濟復蘇，文化也隨之興盛，“三曹”、“建安七子”46、“竹林七賢”47和“金谷二十四友”48等都是馳名一時的文人，他們的名篇名作，結合前朝東漢的眾多文學成就，留下了“漢魏文章半洛陽”的美談。