五、故宮大修（第4/5頁）

王魯湘：說到這種大修，我就想，蓋房子是百年大計，修宮殿要算得上千年大計了。中國木結構的房子，它的材料本身有一個自然壽命。再好的木材，比如楠木，幾百年以後也會糟朽，那時我們不可能在地球上再找到這麽長這麽粗大的楠木，到時怎麽辦？再一個，木結構的房子最怕的就是火災，故宮在永樂年間落成以後的第二年就發生大火，燒了幾大殿，而後是光緒年間那場大火燒了太和門。雖然最近這一百多年以來好像沒有發生這種大的火警，但說不定什麽時候又來一場火災，到時怎麽辦？這些問題有沒有一個根本的解決辦法？

晉宏逵：火災只能是以防為主，要著起來再救就很困難了。故宮防火是有幾套方案的，一個是早期報警，所有的殿堂、庫房當中統統安了火災的早期報警裝置，如果空氣吸入異常就會有反應；再者，凡是進電的地方，都有專人看管；還有，每個地方都有自己的滅火裝置，我們的消防管線基本上延伸到了所有的殿堂，萬一有火會及時撲救。木材的問題則是個難以逾越的問題，楠木在清代就很難找了，太和殿這麽重要的建築基本上就沒有楠木可用了。現在還沒有遇到需要徹底更換那麽多大楠木的事件，如果真遇到的話，恐怕只能使用替代材料了。

王魯湘：好在我們現在可以全球采購了，以前只能在中國。

晉宏逵：我們現在已經換過一根大柱子了。在維修鴻毅閣時，原來的楠木不行了，更換的是從東南亞進口的其他品種木材。我們請林業科學院幫我們進行了檢測，這種木材的物理力學性能和楠木類似。換成別的木材，也是迫不得已，只能這麽做了。這一點我們在档案上記錄得比較完善。

太和殿維修一瞥

穿過右翼門進入太和殿廣場，一大片擺放整齊的琉璃瓦映入眼簾。顯然，這些瓦片是從太和殿屋脊上卸下來的。走近看，每一件瓦上都標有數字和方位，據說，苫背工程結束之後，它們將作為最後一道工序，被重新安放回太和殿的屋脊上。

太和殿脊獸

王魯湘：我過去來故宮，看到這些脊獸高高在上，只能擡頭仰視，看到模模糊糊的一個剪影，現在把它們卸下來以後，我們就能很清楚地看出它們誰是誰了。第一個，坐在最前面的那個，就是我們所說的“仙人引路”。

晉宏逵：太和殿一共八條戧脊76，上面有八組脊獸。每組裏面的前幾個脊獸沒有什麽奇怪的，但由於它是全國等級最高的建築，所以它上面的脊獸用到了十個。全國其他任何一個地方的最高建築，脊獸只有九個。每組中的第十個脊獸，在全國只有故宮才有。

王魯湘：在全世界也只有這八組。所以你別看它是一個普通的琉璃件，從唯一性來說也是價值連城的。

晉宏逵：而且它的形象很奇怪：形似猴，卻背生雙翼，手持金剛寶杵。

王魯湘：它應該叫什麽名字？

晉宏逵：文獻上也沒有確切的記載，在文字上是寫成“行什”，似乎就是個排行，也有人說是雷公。

王魯湘：應該是雷公。

古藝猶存

從明永樂到清乾隆，紫禁城歷經三百多年的修建與修繕，終於成就了今天展現在世人眼前的模樣。百年大修，從古建築本身的修護，到附著其上的古老技藝的傳承，不僅是對物質文化遺產的修繕和保護，更是對非物質文化遺產的整理和搶救。只有把這些都做好，這份遺產才稱得上完整、真實。千百年來，中國古典建築的古老技藝和工程方法一直沿用至今。我們今天在大修中運用的工藝和600年前明朝工匠的手法並無二致。

李永革77：故宮在古建傳統工藝技術的傳承方面做得還是比較好的，這套班底是從五十年代初建立的。我們以前有一個副院長，叫單士元，老先生對這方面非常重視，五十年代初就把這些行業中身懷絕技的十位著名老匠人請到故宮，號稱“十老”。現在故宮裏四五十歲的這些匠人，基本上屬於“十老”的第三代了，但這些人都是受過真傳的。現在我們這還有祖孫三代都在故宮工作的人。

故宮傳統工藝中最奇妙的就是彩畫。故宮裏的彩畫應該說是全國等級最高的彩畫。畫彩畫在過去有個行話，叫“高彩匠”，這個畫法和在紙上畫是不一樣的。比如在建築上畫一個人物，和在紙上畫比例就不一樣。一般畫一個人物，頭部的比例大約占人體的七分之一，但在高處畫一個人物的話，他的頭部就占六分之一，因為人是仰視。

倦勤齋屋頂通景畫局部