第一部 第十章

亞歷山大教皇在最需要維吉尼奧・奧爾西尼的時候卻遭到了他的背叛。維吉尼奧是教皇封授的男爵之一，教皇一度很信任他，因此他的背叛對教皇造成了不小的損害。教皇內心思忖著，看來魔鬼又收買了新的靈魂，他必須將這魔鬼摧毀。事實上維吉尼奧本人已經被那不勒斯人俘虜，關押在那不勒斯最聲名狼藉的地牢裏，在遭受百般折磨後最終死去，雖然如此，亞歷山大依然覺得有必要向魔鬼發起討伐和報復。

對教皇來說，這幾乎是基督在俗世的代表和撒旦之間的一場惡鬥。作為教皇國的領袖，他深知必須采取行動鎮壓地方男爵，那些貪婪的軍閥永遠都在你爭我鬥——更可怕的是，他們竟敢挑戰聖天主教會的威嚴。如果連教皇聖父都不尊重、不服從，如果容許邪惡泛濫，而有德之士卻袖手旁觀，那麽教會的威嚴就會遭到損害。屆時，還有誰會為上帝拯救善良人們的靈魂呢？

亞歷山大明白，教會的權威必須得到世俗力量的支持。雖然法國軍隊已經撤軍，遺留下來的一些散兵遊勇也早已被神聖同盟的軍隊征服，但亞歷山大知道他必須對其加以適當的懲罰，確保不再出現類似的背叛行徑。

一番深思熟慮過後，他決定必須拿奧爾西尼以儆效尤，永遠打消他管轄之下的眾男爵任何反叛的念頭。為此，他必須動用教會武庫當中最致命的武器：將其開除教籍，逐出教會。天哪，他已別無選擇了。他必須當眾將奧爾西尼家族全體驅逐出聖羅馬天主教會。

逐出教會是最嚴厲的懲罰，是教皇行使的權力中最嚴苛的一種。因為這不僅是對此生的懲罰，甚至還將持續到來生。如果一個人被逐出教會，他將再也不能蒙受神恩。他不能通過告解洗清他靈魂的罪惡，靈魂的汙點將因為得不到饒恕而永遠無法消退，從而失去了被赦罪的機會。他的婚姻將不再能得到神的認可，孩子也不能被施以洗禮而得到福佑，也不能接受灑聖水禮以保護他們不受魔鬼的侵害。啊，那是怎樣悲哀的人生！即使是在生命終結之時，他也無法接受臨終祈禱，永遠不得安寧，他甚至被禁止埋葬在聖地。這是所有懲罰當中最可怕的，從本質上說，這是上帝的最終審判，他的靈魂將被驅逐到煉獄，甚至是地獄。

將奧爾西尼驅逐出教會，剝奪了他一切教會權力之後，亞歷山大開始考慮如何摧毀他們的世俗權力。他將胡安從西班牙召回羅馬擔任教廷總軍的上將，而此時胡安的妻子瑪麗亞・安立奎又懷孕了，而且，他們的大兒子和繼承人胡安二世才一歲，她說孩子們需要父親，可無論她怎樣反對，都無濟於事。

亞歷山大教皇堅決要求胡安立即離開西班牙，回羅馬統領教廷總軍。維吉尼奧背叛後，他再也不相信任何雇傭軍將領了，他們只是些軍事冒險家。他的兒子必須立刻回來，占領奧爾西尼家族所有市鎮和城堡。同時，教皇也給女婿——佩紮羅的喬萬尼・斯弗薩送去口信，命令他帶領士兵趕赴羅馬，能帶多少士兵就帶多少。教皇承諾喬萬尼，如果他能火速趕來，將得到一整年的薪酬。

紅衣主教切薩雷・波吉亞自從弟弟胡安被派去西班牙的時候開始，就盼望父親能重新考慮他的身份和職責。畢竟切薩雷才是始終守在教皇身旁的那個，是他自始至終幫助教皇打理著教皇國的大小事務。他熟知意大利的一切事務，而胡安屬於西班牙。雖然父親一直堅持他必須堅守聖母教會紅衣主教之職，但他一直盼望父親會重新加以考慮。

此時，亞歷山大端坐於教皇寢宮之內，向切薩雷闡述他的計劃：他將安排胡安攻克奧爾西尼的城池，接管其領地。

切薩雷頓時憤怒了。“胡安？怎麽會是胡安？”他覺得簡直不可思議，“父親，他對於領兵打仗一無所知。他根本不懂兵法。他關心的只有自己。他的強項就是勾引女人、揮霍家產，還有虛榮自大。雖然我是他哥哥，可是我無法擁護他。父親，而我自己甚至蒙上眼睛也照樣能領兵打仗，你只管放心地等著我凱旋。”

亞歷山大教皇眯起雙眼，看著兒子：“我很贊同你說的話，切薩雷。你確實才智超群，而且熟諳兵法。但是，你別忘記，你是名紅衣主教，是教會親王，你不是沙場上征戰的戰士。除了你們倆我還有誰？你弟弟約弗瑞？很不幸，他只會騎著馬臨陣退縮。我根本想象不出他能手持武器征戰沙場。因此，我還能有什麽選擇？波吉亞家族必須出面指揮軍隊占領奧爾西尼家族的領地，否則我們怎麽警告其他那些教廷封授的男爵？我要告訴他們，誰敢背叛教廷，這就是下場。”

切薩雷一言不發地坐著。他思考了片刻，這才回答道：“你難道真的指望胡安能得勝歸來？雖然我們多次警告過他，安立奎家族貴為費迪南德國王的嫡堂兄弟家族，讓他不要賭博、不要逛窯子，尊重妻子，維護安立奎家族的尊嚴，而他卻置若罔聞，在西班牙荒淫無度。即便這樣，你也還是要選他嗎？”