第三十四章 深山瑤族

當時瑤族人見百裏緞背著楚瀚在叢林中行走，只道兩人是夫妻或兄妹，便讓他們同住一間洞屋。楚瀚傷重昏迷時，百裏緞並不介意，甚至隨那老婦一起照顧他更衣服藥，包紮傷口，但此時楚瀚清醒過來後，她便不願與他同洞而住了，卻又不知該如何向瑤人提出要求，為此苦惱不已。

楚瀚猜知她的心意，暗暗好笑，心中雖感激她救了自己的性命，並盡心照顧自己的傷勢，但對她仍舊沒有什麽好感，常常半夜故意翻個身，說幾句夢話，讓百裏緞驚醒過來，坐起身戒備許久，才又躺下去睡。楚瀚心中甚覺滑稽：“我受傷未復，哪有力氣去侵犯你？再說我此時打不過你，怎敢自討苦吃，自找罪受？何況你連我是不是太監都搞不清楚，又何必怕我怕成這樣？”

他在洞屋中養傷，如此過了十多日，瑤族老丈不時來跟他說話，每說起十多年前那場戰爭，便老淚縱橫，憤恨難掩。楚瀚雖發現自己是瑤族人，並聽聞了瑤族與明室的深仇大恨，但他自幼跟著漢人長大，早將自己當成了漢人，心中頗難對漢人生起仇恨之心。他暗想：“若說報仇，我替梁芳窺探皇帝，教他進獻春藥，又替梁芳搜刮寶物，收取賄賂，也算對損害明朝皇室作了一些貢獻吧？”但若要他對泓兒生起仇恨，那是絕對不可能的。再說，泓兒的母親紀娘娘也是瑤人，泓兒未來若成為皇帝，天下之主豈不是半個瑤人？因此盡管瑤族老丈不時向他哭訴十多年前的仇恨，楚瀚也只默默而聽，並不答腔。

又過數日，楚瀚的傷勢漸漸恢復，已能出洞行走。他見這個瑤族村寨依山而建，地勢險峻，有不少人家以山壁上的自然洞穴為屋，屋外再以竹木搭建平台，另建木屋。山腳下還有數十座以木柱土墻草頂搭成的矮屋，因山地潮濕寒冷，都沒有窗戶。他自己所住洞屋乃是那老婆婆所有，她是村中醫者，平日住在這洞屋中，因山洞能防寒擋風，她也常讓病人留在洞中休養。

這一支瑤族共有五百多人，一百多戶人家，算是較大的村落。村民在山腰上刀耕火種，開辟出了一片梯田，種植稻谷、棉花、藍靛、瓜果等，自給自足。此時正值春末夏初，乃是農閑期，族中男子不時結伴入林打獵，因此才剛好撞見了受傷的楚瀚和百裏緞。

瑤醫婆婆有個孫子名叫多達，剛滿十五歲，是當時跟著老丈一起出獵的青年之一。他對楚瀚這外地來的瑤人充滿好奇，時時鉆入洞屋探望，等楚瀚身子好些後，便領他去村中走走。多達生得矮矮壯壯，爽朗愛笑，和楚瀚一樣笑起來雙頰都有酒窩。兩人十分投緣，雖然語言不通，但兩人比手畫腳，楚瀚教多達幾句漢語，多達教楚瀚幾句瑤語，慢慢便能猜知彼此的意思。

楚瀚平日與族中青年雜處，看他們編網削箭、造設陷阱，偶爾也隨他們一同出獵。他飛技高絕，即使傷勢尚未完全恢復，已能在樹叢中縱躍自如，捉鳥擒豬、射鹿逐獐，對他來說自是駕輕就熟，手到擒來。族中青年對他佩服不已，很快便公認他為勇士，對他極為恭敬親熱。

不出獵時，楚瀚便待在村落中，看男子剝熏獸皮、腌制幹肉、修制農具，看婦女紡織染布、刺繡縫紉、裁衣納鞋。楚瀚原本是瑤人，穿上瑤族服飾後，更看不出半點漢人的痕跡，他很快便學會了不少瑤語，跟瑤族人打成一片。

瑤族村落偏遠，長年住在與世隔絕的深山密林之中，相較於漢人的種種文化傳承、禮俗器用，自是顯得十分落後，甚至沒有自己的文字，種種歷史往事僅以歌謠口耳相傳。而且由於這民族十分古老，族中充斥著對繁衍生殖的崇拜，村中空地中供奉著巨石制成的男陽女陰，婦女哺喂嬰兒時往往當眾袒露胸脯，年輕男女間的求愛更是赤裸直接，傍晚時互唱一首情歌，彼此看對眼了，便一塊兒共度春宵。

村中年輕少女對楚瀚這從外地來的瑤人滿懷好奇，成群結隊地來邀他對唱情歌，或幹脆直接邀他去山坳裏幽會。楚瀚外表雖與瑤人毫無分別，內心卻知道自己畢竟來自漢地，一來不會唱情歌，二來生怕誤觸族中風俗禁忌，只好借口傷勢未復，對這些邀約一概婉拒了。

多達見楚瀚如此受姑娘們歡迎，十分羨慕，不斷鼓動他入山見識見識瑤族男女如何對唱情歌，說道：“去聽聽有什麽不好？就算你自己不唱，開開眼界也是好的。”

楚瀚被他說動了，便在一日傍晚隨多達進入山林。沒想到兩人才入山，便被七八名少女圍繞住了，逼二人唱答情歌。多達自告奮勇唱了幾段，少女們卻一定要楚瀚唱。楚瀚漲紅了臉，他瑤語懂得原本不多，即便是漢語的歌謠也唱不上幾句，一時之間只想起了紅倌平時喜愛的句段，便紅著臉唱了《西廂記》中張生唱的一段：