樹倒猢猻散：史朝義的末日（第2/3頁）

既然朝廷已經跟回紇人達成了這種協議，那麽唐軍官兵當然有理由把洛陽等地視為“賊境”了。所謂賊境就是賊人的地盤。既然是賊人的地盤，那官兵們當然可以想怎麽幹就怎麽幹！換言之，當李唐朝廷與回紇人達成協議的那一刻，東京及附近州縣就已經不是亟待朝廷去光復的淪陷區了，而是唐回聯軍眼中的大肥肉，是亟待他們去攫取的戰利品！

所以，中原的百姓實在沒什麽好抱怨的，這就是他們的命。

在歷史的大棋盤上，在政治的弈局中，老百姓的性命和財產從來都是無足輕重的。老子早就說過了——“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人（統治者）不仁，以百姓為芻狗。”

在中國歷史上，每逢動亂年代，老百姓的性命往往賤如草芥，只能在逐鹿群雄的刀劍和鐵蹄下流血和呻吟；就算生在和平年代，老百姓也隨時會被政客們獻上祭壇，充當權力鬥爭的犧牲品，所謂“蒼生福祉”，所謂“百姓利益”，往往是統治者拿來當政治口號用的，絕對不可當真。所以元人張養浩才會發出這樣的浩嘆：“興，百姓苦；亡，百姓苦！”

幾千年來，中國老百姓的命運大抵如此。

有道是兵敗如山倒。寶應元年十一月，史朝義一直在沒命地往北跑，而仆固懷恩父子也一直在背後玩命地追。

史朝義從濮州渡過黃河逃往滑州（今河南滑縣），仆固懷恩就打下滑州；史朝義逃到衛州（今河南汲縣），仆固懷恩就打到衛州。燕朝的睢陽節度使田承嗣率四萬多人前來阻擊唐軍，仆固瑒又將他們擊潰，並一路追至昌樂（今河南南樂縣）。史朝義又搬來魏州（今河北大名縣）兵馬回頭再戰，卻再度被仆固瑒擊敗。

眼見唐軍連戰連捷、一路奏凱，而史朝義則疲於奔命、節節敗逃，燕朝的節度使們不約而同地意識到：史朝義馬上就要完蛋了，而燕朝的氣數也是兔子尾巴長不了了！

接下來該怎麽做，大家都心照不宣。

短短幾天後，燕朝的鄴郡節度使薛嵩率領轄下的相、衛、洺、邢四州向唐朝的澤潞節度使李抱玉投降；恒陽節度使張忠志也率趙、恒、深、定、易五州向唐朝的河東節度使辛雲京投降。

李抱玉和辛雲京隨即進入薛嵩等人的駐地，接受他們的部隊，解除他們的兵權。

然而沒過幾天，仆固懷恩卻下令讓薛嵩等人官復原職，各歸其位。李抱玉和辛雲京大為不滿，同時也深為疑懼——你仆固懷恩憑什麽如此獨斷專行、慷朝廷之慨？你這樣明目張膽地收買人心，意欲何為？

李、辛二人立刻向朝廷上表，希望朝廷能對仆固懷恩暗中戒備、嚴加提防。仆固懷恩得到消息，也緊跟著上疏代宗，為自己辯解。

此次征討史朝義，仆固懷恩無疑建有大功，代宗李豫正對他欣賞有加，於是趕緊遣使慰勉仆固懷恩，並正式頒布了一道詔書，稱：“凡東京及河南、河北在叛軍中擔任偽職者，一律赦免，既往不咎。”

見到詔書，李抱玉和辛雲京盡管很不服氣，卻也無話可說。

十一月二十四日，代宗又擢升仆固懷恩為河北副元帥，並加授左仆射、中書令，單於大都護、鎮北大都護等職。

至此，仆固懷恩的地位已遠遠超越郭子儀和李光弼，成了大唐軍界首屈一指的人物。

這年年底，史朝義逃到貝州（今河北清河縣），與薛忠義等節度使會合。仆固瑒追至臨清（今河北臨西縣）時，史朝義自衡水（今河北衡水縣）率三萬人回頭反撲。仆固瑒設下埋伏，擊潰燕軍，史朝義再逃。此時回紇兵團在洛陽的劫掠告一段落，又趕來參戰，唐軍聲勢更盛，追至下博（今河北深州下博鎮）東南一帶，再度大敗燕軍。史朝義亡奔莫州（今河北任丘市莫州鎮）。隨後唐軍五路兵馬會師下博，繼而進軍莫州，將史朝義團團圍困。

寶應二年（公元763年）正月，史朝義屢次出城迎戰，皆被唐軍擊敗。田承嗣勸史朝義突圍前往幽州（範陽治所）征調軍隊，由他堅守莫州，以待援兵。史朝義想來想去，也覺得除此之外別無良策了，遂挑選五千精騎從北門突圍而去。

看著史朝義倉皇遠去的背影，田承嗣的嘴角掠過一抹冷笑。

片刻之後，田承嗣就在城頭上豎起了降旗。

唐軍就這樣拿下了莫州城。同時拿下的，還有史朝義的母親、妻子和兒子。

隨後，仆固瑒又率領三萬人馬繼續向北追擊，在歸義（今河北容城縣東北）追上了史朝義。史朝義回頭應戰，再敗，只好再逃。

不會永遠這麽逃下去的，因為幽州馬上就快到了。史朝義對自己說。盡管一連串的失敗幾乎已經摧垮了他的信心，可一想起前面那座熟悉的幽州城，史朝義還是咬著牙告訴自己：挺住，絕不能就這麽垮掉！只要幽州老巢還在，最後的希望就在！