第九章 “昆侖”的兒子（第4/7頁）

事後，範寧責備王忱說：“張玄，吳中之秀，你怎麽不和他說話？”王忱笑道：“張玄如果真心相識，完全可以來找我談嘛。”範寧贊道：“風流雋望，真後來之秀。”王忱接口應道：“沒有您這樣的舅舅，哪來我這樣的外甥？”後來，張玄果然去找王忱談。

我們現在讀來，舅舅和外甥互相吹捧挺肉麻，其實另有原因。在東晉，門第等級森嚴，王忱小小年紀能夠在東吳大名士面前保全中原大姓的面子，是以範寧贊賞有加。

門第、名氣、才幹，王忱出任地方大員，誰也說不出什麽，人們唯一擔憂的是王忱的性格。王忱自恃才氣，性情高傲，放酒誕節。他不是一般的嗜酒，是很厲害的嗜酒。

魏晉以來，不拘禮法，任性放縱成為一種社會風氣。怎樣才能使任誕狂放、蔑視禮教的行為渾然天成，讓統治者、道學家們挑不出毛病來呢？那就是縱酒！酒後亂性，我喝多了，記不得做過什麽，說過什麽，你們怎麽怪我啊！像竹林七賢的阮籍醉後睡在鄰家美婦身側，還有脫衣裸形於屋中的劉伶，“日夕酣歌為事”的孝武帝與司馬道子，“痛飲酒”的王恭，“三日仆射”周伯仁等的“方外之人”實在太多。

王忱也是醉鬼一個。他說過：“三日不飲酒，覺形神不復相親。”什麽意思呢？說我三天不喝酒，就覺得身體和精神不再親近，肉體找不到靈魂。酒喝大了，要麽連月不醒，要麽赤身裸體到處走。

有一個典故，太過搞笑，如果放到今天的網絡上，點擊率準上億。一個朝廷大員，軍區司令員兼三個省的省委書記，在嶽父家辦喪事的時候，王忱竟然喝醉了。嶽父全家正悲傷慟哭，王忱領一大幫子賓客，披散頭發，赤裸身體，互相搭著膀子，圍繞棺材轉三圈，揚長而去，算是吊喪了。

荊州控制在司馬道子手裏，孝武帝想到江淮地區。王忱任職荊州第二年，孝武帝任命王恭都督青兗幽並冀五州諸軍事、青兗二州刺史，鎮守京口（今鎮江，管轄江蘇一帶）。

王恭字孝伯，小字阿寧，孝武帝皇後王法慧的兄長，當朝國舅，亦出自高門士族太原王氏。王恭之王氏非齇王世家，是另外一支太原王氏，兩族是遠親。王家世代與皇帝聯姻，出過兩任皇後。

王恭“少有美譽，清操過人”，是東晉時代著名的名士，讀書不多，曾有過一句名言，以畫龍點睛之妙解釋了何謂名士風流：“名士不必奇才，但使常得無事，痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士。”王恭講得坦率，名士不需要什麽才華，只要不工作、會讀詩、常喝酒，當然必須經常喝醉。

王恭天生美男子，有人稱贊他容貌時說：“濯濯如春月柳。”東晉名臣、與劉裕一道起兵反對桓玄的孟昶，沒有發達的時候，在京口家中透過籬笆間隙曾經窺見王恭在漫天輕舞的雪花中乘高輿、披鶴氅裘的風姿，嘆息道：“此真神仙中人！”

孝武帝既打壓士族，又要依靠士族，王恭因其外戚身份得以青雲直上。初入仕途時被聘為著作郎，王恭自負才地高華，對人說：“仕宦不為宰相，才志何足以騁！”東晉南朝人喜歡吹牛，這是一種風氣。高門士族的人經常吹牛，怕人們看不起他們。

小官、工作累的官，世家大族不屑做。王恭推說有病。朝廷只得改任吏部郎，就是王國寶想幹的角色。後來做到丹陽尹。丹陽尹的官職很重要，丹陽郡轄京都建康，大體相當於現在的北京市委書記。王恭忠於孝武帝，處在司馬道子對立的陣營，這從他與王忱的交往中可以一目了然。

王恭與王忱自小交好，是一對光屁股玩大的朋友。有一次，王恭從會稽老家回到建康後，王忱去探望，看到他坐在一張六尺長的竹席上。會稽盛產竹席，王忱以為他從東邊過來，一定有多余的席子，便要了一張。王恭二話沒說，等王忱走後，派人把那張竹席送過去，自己坐在草墊上。後來，王忱聽說這事，非常驚訝。王恭回答說：“我平生無長物。”我沒有多余的東西。可見兩人的交情。

王恭去會稽掃墓，王忱特地趕來拜墓，王恭又去回看他，兩人秉燭夜談，難分難舍。父親王蘊對他說：“恐怕阿大不是你的朋友。”王蘊的預見成為現實，孝武帝與司馬道子君相之爭，演化為兩大高門士族太原王氏之間的鬥爭。

袁悅之事件發生後，王恭力主殺死袁悅之，與司馬道子集團交惡，也與王忱朋友反目。

《世說新語》中記載了一則故事反映出二人已水火不容。兩人曾經一起在左仆射何澄家做客，王恭當時是丹陽尹，王忱受任荊州還沒赴職。喝著喝著起了矛盾，王忱勸酒，王恭不肯喝，王忱就強逼他喝，局面失控，兩人都火了，各自繞起裙帶就要動手。