第六章　毒殺親子的胡太後（第2/9頁）

《洛陽伽藍記》也是上流社會奢侈墮落的真實寫照：“帝族王侯外戚公主，擅山海之富，居川林之饒，爭修園宅，互相誇競。崇門豐室，洞戶連房，飛館生風，重樓起霧，高台芳樹，家家而築，花林曲池，園園而有。莫不桃李夏綠，竹柏冬青。”

貴族生活腐化墮落，催生官場腐敗。洛陽之富靠全國供養，魏國其他地區仍處於自然經濟之中，社會貧富差距相當之大。地方與地方，人與人之間恍如天堂人間。北魏盛世萌發帝國衰落危兆。

集權國家產生腐敗最大的問題是教育和法制建設不力，孝文大帝忙於遷都和南征，忽視教育問題，享有世襲特權、位於上品、肯定要成為帝國頂梁柱的鮮卑貴族們缺乏文化素養，不知臉恥，無視道德。宣武帝元恪一度下令復興儒教，設立學校，振興教育。他執政十年過去了，國子學、太學、小學仍未建立，連元恪自己都深感慚愧。

北魏帝國反貪嚴酷，嚴刑峻法，明元帝、太武帝、獻文帝均以肅貪聞名。孝文帝曾經下詔：貪汙贓物價值絹帛一匹即處死。

元恪有意繼續高舉反貪大旗，親政的第一個春天，生氣勃勃的元恪當著孝文大帝的陵寢發誓嚴肅政紀、整頓朝綱。可惜像許多繼任領袖一樣，雷聲大雨點小。皇叔鹹陽王元禧、北海王元詳，皇弟京兆王元愉，廣陽王元懷頂風而上，競慕奢麗、收受賄賂、貪縱不法、營運販賣，無所不為。

宣武帝元恪以貪腐為名除掉意圖謀反的鹹陽王元禧，北魏國上下震動一時。元禧是孝文皇帝二弟，北魏國億萬富豪之一。臨死之時，元禧與諸妹公主訣別，念念不忘家中兩位愛妾。公主們邊哭邊罵：“你養這麽多女人幹什麽，為了她們貪財逐利，畏罪謀反，才有今天的下場，還問她們作甚！”說得元禧慚愧無言。元禧死後，五個兒子投奔南朝，蕭衍皆

民間有歌謠感嘆元禧積財不能保身：“可憐鹹陽王，奈何做事誤。金床玉幾不能眠，夜蹋霜與露。洛水湛湛彌岸長，行人那得渡？”歌謠流傳到江南，北人在南朝者，雖富貴逼人，弦管奏之，莫不流泣。

把肅貪作為打擊政敵的借口，是反貪汙的悲哀。怪不得現在許多官員將貪汙得來的金錢存到國外銀行，身敗名裂之時可以去做老外。只可惜沒有皇家血統，未必能夠收獲尊重。

元恪沒能雷厲風行，嚴格肅貪，對於其他皇親未能一並嚴懲。當官員們試探出新君魄力指數後，貪汙腐敗越加惡化，鮮卑貴族與漢人豪強結合起來貪婪掠奪老百姓。

以當政的吏部尚書（大體相當於組織部長）元暉和侍中（大體相當於書記處書記）盧昶為例，此二人，一個叫“餓虎將軍”，一個號“饑鷹侍中”。元暉賣官，明碼標價，大城市二千匹，中等城市一千匹，小城市五百匹，其余官職金錢不等，天下人把北魏朝廷稱為“市場衙門”。

元暉曾任冀州刺史，去職後，連車載物，從信都到湯陰，首尾相繼，道路不斷。車上少只角，就把路邊人家耕牛的角割下來，這位吏部尚書搜刮到生截牛角，可謂無微不至。“餓虎將軍”如此，“饑鷹侍中”可想而知。宣武帝元恪姑息放縱，導致上行下效，將軍、刺史競相侵吞公財、搜刮百姓。

不敢拿既得利益集團開刀，無力對官員下手。元恪駕馭不了帝國大艦，眼睜睜看著富貴與貧窮拉遠距離，仇恨和嫉妒在平民中漫延。

他只能寄希望於佛教，大建寺廟，再修龍門石窟。“神騰九空、跡登十地”，整個帝國籠罩在一片香煙繚繞之中，災難痛苦、貧窮饑餓仿佛佛祖都能解答。禍福因緣、來世今生，一切虛誕的幻想緊束著人們的欲望，保佑著北魏帝國，元恪沉浸在“當今如來”的迷夢之中不想自拔。

元恪喜歡讀書，精通佛理，喜怒不形於色，大度容人，有雅量，性格樸素。他少年時代，孝文皇帝曾經做過一個試驗，召集兒子們在一起，取出宮中珠寶器物，讓他們隨意選擇。其他人均選珍玩，唯獨元恪挑了一只骨如意。

元恪做皇帝中規中矩，朝會時沉默端莊，不苟言笑，可以說是一代守成之主。做領袖需要開拓精神，尤其是經過劇烈社會變革的北魏國。世上沒有十全十美的事情，再完美的設計也有瑕疵。對於漢化改革遺留的棘手問題，元恪一概回避。孝文帝太和年間銳意進取的風氣至此衰亡。不由得讓人懷念英年早逝的孝文帝元宏。若元宏再活十年，或許魏國又是一番模樣。

願生太子

爽朗的胡氏進入暮氣沉沉的北魏宮廷，帶來一股清新之氣，贏得元恪的喜愛。做皇帝老婆本人可悲，家人沾光。“能使妖魔膽盡催，身如束帛氣如雷。一聲震得人方恐，回首相看已化灰。”賈元春有話，那是個不得見人的去處。有的老婆甚至一生難得和皇帝老公上回床。