卷一 長安幻夜（第2/2頁）

戶部令史A在迷惘和戰栗中尋路下山，一路潛行，衣服被荊棘剮破，身上也傷了多處，大約行了數十裏，才來到山腳下，此時天色已亮。他問路上的樵夫此處何地。對答：閬州。閬州在蜀地，離長安有一千多裏。

戶部令史A一路乞討，歷盡艱辛，一個多月後才回長安。剛一進宅，他就看到妻子和女婢在庭院中徘徊。見到A後，妻子驚問：“你這是去哪兒了？怎麽失蹤了一個多月，到現在才回來？”

戶部令史A警惕地望著妻子，隨後撒了個謊，說自己出差了，因事情緊迫，未來得及打招呼。當天，他又一次去拜訪那胡人術士。

胡人術士道：“你妻子已被妖魅附體……”

戶部令史A拜倒後苦苦請求，並把自己這些天的遭遇一一說出。

胡人術士道：“我已知道。而此魅當是羽翼之妖，雖成氣候，但也不是沒有辦法，我試試看吧。”

唐開元中，戶部令史妻有色，得魅疾，而不能知之。家有駿馬，恒倍芻秣，而瘦劣愈甚，以問鄰舍胡人。胡亦術士，笑雲：“馬行百裏猶勁，今反行千裏余，寧不瘦耶！”令史言：“初不出入，家又無人，曷由至是？”胡雲：“君每入直，君妻夜出，君自不知。若不信，至入直時，試還察之，當知耳。”令史依其言，夜還，隱他所。一更，妻做靚妝，令婢鞍馬，臨階禦之。婢騎掃帚隨後，冉冉乘空，不復見。令史大駭。明往見胡，瞿然曰：“魅信之矣，為之奈何？”胡令更一夕伺之。其夜，令史歸堂前幕中，妻頃復還，問婢何以有生人氣，令婢以掃帚燭火，遍然堂廡。令史狼狽入堂大甕中。須臾，乘馬復往，適已燒掃帚，無復可騎，妻雲：“隨有即騎，何必掃帚！”婢倉卒遂騎大甕隨行。令史在甕中，懼不敢動。須臾，至一處，是山頂林間，供帳簾幕，筵席甚盛，群飲者七八輩，各有匹偶，座上宴飲，合昵備至，數更後方散。婦人上馬，令婢騎向甕，婢驚雲：“甕中有人。”婦人乘醉，令推著山下，婢亦醉，推令史出，令史不敢言，乃騎甕而去。令史及明都不見人，但有余煙燼而已。乃尋徑路，崎嶇可數十裏，方至山口，問其所，雲是閬州，去京師千余裏。行乞辛勤，月余，僅得至舍。妻見驚問：“久之何所來？”令史以他答。復往問胡，求其料理。胡雲：“魅已成，伺其復去，可遽縛取，火以焚之。”聞空中乞命，頃之，有蒼鶴墮火中焚死。妻疾遂愈。（《廣異記》）

最後的結果是：在胡人術士的幫助下，以火攻將鶴妖除去，戶部令史A一家人又恢復了平靜的生活。

結局略顯倉促。但這符合古代志怪筆記的慣用手法：刹車式結尾。

無論如何，故事的想象力是極為詭異的：夜半升空的妻子與女婢，千裏之外的荒山夜宴，側居其鄰的胡人術士，黑夜飛行的掃帚，大甕裏面驚恐無措的男主人公……值得一提的是，在中國古代的符號中，鶴往往是仙與吉祥的象征，綜觀歷代志怪筆記，很少有以仙鶴為妖講述一個故事。本條則是個例外。這當然不是故事中最有意味的，令人最感興趣的是女婢騎著掃帚飛行的場面。如果不出意外的話，這是中國第一個甚至唯一一個記載騎掃帚飛行的志怪故事。眾所周知，騎掃帚飛行是西方魔幻小說裏的情景，人們通過《哈裏·波特》的故事而印象深刻。但在一千多年前的中國唐朝的志怪筆記裏就已出現了這樣的場景，實在令人驚異，作為“哈利之母”的英國的羅琳女士又作何感想呢？