第七章 魏玄成鐵面斥太宗 李叔德年老思裴寂

【魏徵】

王珪嘴下，李世民苦，但他並不是極致。

接下來，就要說到鼎鼎大名的魏徵了，一個從來不積口德的人。魏徵先生的威名，江湖上早有傳聞，很多時候人們會把魏徵當成是個死性子，為了證明他不是，故而在這裏要重新說明一下。

和王珪一樣，魏徵也是建成舊黨，為隱太子同志出謀劃策，多次提醒他先下手為強，可以說是典型的欠揍型選手。

但在李世民面前，他還是用心輔佐，深得李世民信任。

魏徵對李世民說：“臣有幸為陛下辦事，希望臣能成為良臣，而不是忠臣。”李世民疑惑道：“忠臣不就是良臣嗎？”魏徵從容答曰：“兩者區別很大。古時，稷、契、臯陶三位就是良臣，而比幹、龍逄就是忠臣。良臣的目標就是，不管用什麽手段，只要能把國家治理好就行；而忠臣卻喜歡廷爭面折，以死相逼，身死國亡，雖然值得佩服，但並不值得學習。”

李世民大為佩服，他沒想到，在土土的魏徵身上，竟然有這等盈盈的思想。

沒等李世民欣賞完，魏徵加上了最重要的一句，“臣要做就做良臣，而不做忠臣！”

李世民向魏徵請教，“對君主來說，什麽是明，什麽是暗？”

魏徵說：“這個問題很好解釋。兼聽則明，偏信則暗。我舉例子說，堯曾經私訪小民，所以才能得知苗有罪過；舜善於明察，所以才發現了共、鯀、歡兜的罪過。相比來說，秦二世偏信趙高，所以才有黔首之喪；梁武帝偏信朱異，所以才有台城之辱；隋煬帝偏信虞世基，所以才會暴死當庭。所以說，君王必須兼聽廣納，才能使權貴無法隱瞞罪惡，民情能夠上達。陛下別天天憋在庭上，就不會出現這些問題。”

“兼聽則明，偏信則暗。”

李世民欣然，重復了一遍。

魏徵是個很有意思的人。

之前，朝廷要求整理民間和宮廷歌謠，考察古聲，作《唐雅樂》。為了讓大家過把癮，李世民親自給大家演奏。杜淹聽後，上諫，“這裏面的《伴侶曲》是齊國將亡時候所演奏的，《玉樹後庭花》是陳國將亡時演奏的。聲音哀苦，半道上走的人聽到之後都能哭出來，不是什麽好音樂。”

李世民不以為然，反駁道：“這話不對，音樂好壞在於人，所以聽音樂的時候，快樂還是憂傷全在人心，而不在於樂曲本身。將要滅亡的國家，不管放什麽樣的音樂，都能讓人聽出愁苦來。這兩首曲子存留了下來，朕親自為你們演奏，你既然聽出這音樂的哀苦，那現在怎麽沒見你哭啊？”

杜淹無語。

魏徵接話道：“古人雲，‘禮雲禮雲，玉帛雲乎哉！樂雲樂雲，鐘鼓雲乎哉！’音樂這東西，主要在於人的思想，不在於旋律怎樣。”

李世民哈哈大笑。

很多人說魏徵是個硬骨頭，可這個故事證明，有些時候，魏徵也很會哄人開心。“禮雲禮雲，玉帛雲乎哉！樂雲樂雲，鐘鼓雲乎哉！”這兩句話，是孔子說的，意思就是說，別以為送個東西就算是禮節，別以為敲個鋼琴就是音樂，天下有的是滿腹詩書的蠢材和博學無能的笨蛋。

魏徵說這話，既闡述了自己的觀點，也順便拍了李世民的馬屁。

一句話，好還是壞，關鍵是看說話的目的。

魏徵是個哲理帝。

某日，李世民閱讀完楊廣同志的專輯《隋煬帝集》之後，對楊廣同學的作為感慨萬千。見魏徵在場，就問魏徵說：“朕看《隋煬帝集》，這是隋煬帝自個兒寫的書，文辭奧妙，看起來他也是個明白人，還知道贊美堯、舜，鄙視桀、紂。可是，為什麽他自己做事的時候就反著做了呢？”

“帝王雖然是一國之主，但也要虛心請教，更需要智者獻其謀，勇者竭其力。隋煬帝認為自己很英俊，很有才，驕傲不矜，天天朗誦堯、舜的文章，而身體力行的卻是桀、紂的暴行。到最後還不知悔改，有人給他提意見他不聽。所以，隋室滅亡也是必然的。這是因為，對他來說，文章只是有文采的東西，而不是能教育人的東西。”

李世民點頭道：“前事不忘，後事之師，朕明白了。”

李世民很器重魏徵，但由於公務繁忙，很多時候他都會生魏徵的氣。一次在朝堂上，李世民正發脾氣，魏徵同志偏偏在這節骨眼兒上諫，駁得李世民狗血噴頭。李世民大怒，聲若雷霆，單那面部，就足以讓人不寒而栗。眾人膽戰心驚，可再看魏徵，他滿面淡定，神色愉快地站在那裏。

後來，李世民回憶道：“魏徵這人真厲害，朕發怒的時候還沒有人不怕，除了他。”

甚至，李世民還說出了這樣一句話——朕怕魏徵！

子曰：有所恐懼，有所不懼，這才是真正的猛士！