第十四章 開荒蠻文皇施教化 論民生魏徵奪人情

“陛下，你管，還是不管？”蕭瑀的表情有些委屈，他果決地問李世民。

“這些事情有些是要管的，可要查清楚再問罪。”

“陛下，你這是在為小人們開脫！陛下，臣生氣了，臣不滿！”

“滿意不滿意你都得先回家歇歇，且看明日我如何處理。”

於是蕭瑀走了，一肚子不滿，在從宮中回家的幾重門間，他一直想象著李世民會如何對魏徵進行處罰。

翌日，開會，蕭瑀同學破天荒地顯得很高興，然而，他等了個地老天荒，等到事情都說完了，還是沒等到李世民下達任何處罰決定。唉，說實話，李世民才不想過問這些破事兒呢，面對態度堅決的蕭瑀，他決定不予理睬。

李世民保持了少有的沉默。

蕭瑀不高興了，他露出一副不快的表情，好像在告訴其他人：我錯了嗎？

見李世民沒有要說處罰的意思，蕭瑀同學忍不住發話了：

“魏徵、房玄齡、溫彥博他們有沒有錯？”

“有錯。”

“有錯該不該查辦？”

“該。”

“那為什麽皇上還護著他們？”

“散朝！”

在眾人呵呵笑著四散的時候，蕭瑀委屈地立在了那裏，不肯動彈。他真的好傷心，好難過，他仔細算了一算，自從參與朝政以來，他的意見和建議竟然多數都被李世民忽略了，這日子過得真的很不舒服。如今就是不如往日，想當年先帝當政，他蕭瑀就是說得不對，也沒見有人會如此對待他。

世道變了。

受不了被冷落的感覺，蕭瑀思前想後，覺得已經沒有必要賴在朝堂上不走了。他上書一封，自願退出禦史大夫的行列，只擔任太子少傅，不再過問朝政。畢竟，蕭瑀同學知道李世民雖然頗有虐待他的嫌疑，但終歸是珍愛人才的，自己上書表明心跡，皇上猶豫一番，最後肯定還是會留住他這個人才的。

於是他就這麽上書了。

可令蕭瑀想不到的是，李世民居然長舒一口氣，直接給許了！

直接許了……

看來世道真的變了，剛勁的蕭瑀決定用這種磨難來磨礪自己的品性，便乖乖跑東宮上班去了。

【開拓進取吧】

打發走這個煩人精後，李世民打算做一件大事。

他看著朝堂之下的文武百官，內心泛起一絲漣漪。自古以來，百官衣服全都是同一種顏色的，這是幾千年來的規矩。從武德四年李淵下衣服詔開始，帝王和百官的衣服才有了定式。武德的衣服詔，除了規定皇帝的著裝外，還列出了群臣穿衣的注意事項。總的來說，群臣的禮服有十種樣式，但官服的顏色是沒有區別的。

如此，百官烏壓壓一片，這要是帝王腦子不好使，一時間還真不知道上奏的人身為何職，是哪個部門的。

因此，八月份的一天，李世民忽然下詔宣布：

從今天開始，三品以上官員穿紫色；四品、五品官員穿深紅色；六品、七品穿綠色；八品穿青色；至於婦人參拜集會時候所穿，皆從其丈夫。

李世民的這個舉措，曾被有識之士指責為“創立了森嚴的社會等級”。

從李淵頒布詔書之後，百官的職權區分變得非常容易了。

在老爸的基礎上，李世民完善了職權與衣物顏色的搭配。

如果在這件事上，李世民的作為讓一些人不爽，那麽，接下來，他的舉動會讓他們受不了的。

考慮到百姓會因為各種原因遷徙，譬如中原人想要到西域發展啦，胡人向往長安啦，就必須經過邊境。災害年過去後，他要求，所有邊境官員都不去阻撓流民遷徙。一個留不住百姓的國家，不是好國家，李世民對自己很自信。流民事件後，李世民下令，在一些地方開荒。

這次開荒意義重大，因為這兩個地點，一個是費州，一個是夷州。

費州，原本是一片荒蠻之地，流放犯人到嶺南一般就到這裏，相當於今天的貴州。

夷州，是比嶺南還往南的地方，隔著一片海，隋煬帝楊廣同學曾經派人打過，這個地方還有個別名，就叫“琉球”。

大業年間，楊廣同志打過三次琉球。

頭一次，因為語言不通，大軍過海，只擄走了一個人；第二次，大軍打完後，為了表示安慰，只把琉球土著的長矛棍棒給沒收了；第三次，有虎賁郎將率領大軍征討，俘虜男女幾千人便撤退了。第三次的時候，為了解決語言和琉球土著不通的問題，虎賁郎將特意在軍中找到了一個南海昆侖（類似巴布延、菲律賓、馬來西亞人），據說他會講琉球土著話，他負責溝通。

貞觀時期，琉球已經成了大唐的夷州。

後來，我們把夷州叫做台灣。

【刑罰和教化】

一開始，李世民曾對魏徵抱怨說：“真是大亂之後難教化，現在天下剛剛安定，恐怕會很費勁。”魏徵似乎不愛給李世民面子，他反駁，“臣認為陛下在找借口。”李世民有些不懂，魏徵接著解釋，“久安之民驕奢，驕奢則難教；經亂之民愁苦，愁苦則易化。就好比餓人吃什麽都香一樣，現在這種情況，再好不過了！”