至聖先師一（第2/3頁）

孔子十四歲，開始“志於學”。這時候，我國以西南的尼泊爾境內有一個城邦小國，它的太子則到了娶親的年齡。這位太子娶到了兩三個媳婦，整天在花天酒地的後宮裏享樂，突然他發現媳婦們、婢女們的睡姿很不雅，嘴巴歪著還直咕囔，於是他被氣得憤然出走。從此離家流浪，開始了鍛煉成佛的悟道生涯。這個人就是釋迦牟尼，偉大的佛祖。佛祖出走的這一年正好三十歲，也算三十而立了。

孔子立得卻很慢，一介平頭老百姓而已，壯年時候只幹過“乘田、委吏”這種倉庫裏的Inventory clerk，以及牛羊倌之類的小差使。

有一次，晉國人鑄了刑鼎，把範宣子的刑法公布於眾，遭到孔子的極力譴責。孔子的意思是這樣的：刑法呢，不要寫出來，而應該讓國君含在肚子裏——所謂口含天憲。這樣老百姓才敬畏國君，因為國君的話就是法律。如果把法律刻在鼎上了，一是一，二是二了，老百姓就依鼎而行事，國君的特殊地位就從崇高跌落下來了。也就是說，倘使國君的腦袋頂上淩駕了一本法律，弄不好就成“君主立憲”了，即“君主權限屈從法律條文”，這很不爽，削弱了君權。還是實行君主專制更爽。這就是孔子的意見。晉國的保皇派叔向先生也持同樣觀點。

孔子一心火熱保皇，抱魯國君的腳，魯國君卻只給他一個冷腳。孔子一直到了五十多歲還是個白身，沒有一官半職，倒是整天被孔子口誅筆伐的“三桓”給了孔子一個機會，讓五十一歲的老孔子擔任了“中都宰”(縣長)，開始了孔丘荒謬可憐而且短暫的仕途生涯。“三桓”不知道孔子是徹頭徹尾的保皇派，開始還真把孔子當根蔥，又提拔孔子當了司寇(國家警察局長)。得意起來的孔子立刻提議“墮三都”。墮就是墮胎的意思，意思是要把“三桓”自行武裝起來的三座私邑，全部墮去城墻，從而使他們無法對抗國君。(孔子真是個處心積慮的保皇派呀。)

待“三桓”悟出孔子給他們“墮胎”的真實用意以後，三個城池已經墮了一半兒，三桓鼻子氣歪，立刻舉起小指頭，一彈，把孔子彈下了野。孔子只要去周遊世界。他的孫子後來在解釋孔子的下野時替孔子避諱，說：“我聽說君子就像鳥一樣，受到驚嚇就要飛走。”好像是孔子主動辭職似的。君子神經之脆弱，一至如此。是誰嚇了孔子？不管怎麽樣，孔子一共擔任了三個月的司寇(警察局長)，這是他一輩子的全部宦海生涯。不過據說這三個月期間政績顯著：當時賣豬羊肉的人都不敢哄擡物價。有一個商販，早晨給羊喂水，拉到市場去賣注水羊，在孔子教化下，也不敢了。還有一個人，他老婆是破鞋，他原本不以為意，在孔子教化下，他趕緊打了離婚。治安最好的時候，曲阜甚至“道不拾遺”。外地人到曲阜政府部門辦事，不會遭到“拖、硬、卡”，章子很容易蓋到。

這種“美政”(當然不排除這是孔子門生的吹噓)對於試圖稱霸山東的齊景公是個壓力，於是齊景公選了八十名會唱靡靡之音的齊國美女，組成歌舞團。穿著華麗的衣裳，坐上三十輛華貴馬車，送文化下鄉，跑到曲阜南門外開演唱會。季孫家的掌門人季桓子是個好色之徒，一天之內，三次化裝到城外偷看演唱會，而且還拉著魯定公一起去。真是吾未見好德如好色者也。最後，季桓子和魯定公瓜分了這些美女。孔子一看沒自己的份，氣得不行，遂掛冠辭職周遊列國去了(哈哈，假的，這一句是我胡解釋的)。其實，孔子下崗的原因，是與三桓矛盾水火不容。孔子總是苦心積慮地維護國君的地位，總是試圖挽住國君正在日益喪失的東西。他一切思想的根本中心就是“維護既有的等級制度”，體現在反對三桓犯上。

圍繞這個中心，孔子還有兩個基本點，一是禮，一是仁。禮，就是三桓以及其它臣子用的音樂、舞蹈不能超過國君的規格，車馬喪葬也要按照國君定給的標準，這就是禮。坐著的時候不許翹腿，見長輩不許咳嗽，國君招呼你，你不能等著備車就得趕緊跑去覲見，見國君必須衣冠整齊，不許磨蹭，凡此種種，就是禮了(也就是魯迅所說的吃人的禮教)。它其實等於用一套標準化的程序來無形中維護長輩對晚輩、上級對下級的特權地位，把下對上的服從固化在禮儀和習慣中。人們習慣了見了上級卑躬屈膝，也就不犯上了，不造反了。孔子維護既有等級制度萬年不倒的“中心”，也就實現了。

比如說，有一次魯哀公請孔子吃飯。席上，孔子抓起一把黍子就塞進嘴裏。魯哀公掩口而笑：“哈哈，這黍子是擦桃子毛的，不能吃。您弄錯了”魯哀公好心好意地把手教孔子怎麽用黍子擦桃毛。孔子大怒：“黍子，是五谷之長，桃子，是水果之末。怎麽能用五谷之長去擦水果之末！”這就體現了孔子的禮，連水果都分出等級，君君臣臣的等級關系更得維護。可憐的魯哀公自己被三桓逼得非常之哀，君臣顛倒，還不注意把水果順序也弄正。孔子附帶著還呐喊：“老爹的地位也不允許動搖，家族內長幼之禮慢慢可以培養出君臣等級之禮。”有一次，有人問孔子：“我有一老鄉，為人正直，他父親偷了羊，他就去揭發，這算不算講道德？”孔子回答：“老子偷羊，兒子應該進行隱瞞，這才叫為人正直呢！”後代人根據孔子的這個口諭，把“兒子控告老子”定為犯罪，從而導致了中國人無與倫比的“孝順”，孝到了懦弱不堪、失去創新挑戰的地步。當老百姓的告當官的，也是犯罪。因為這些都不合“禮”。不過，這都有利於“維護既有的等級制度萬年不倒”，這是孔子思想的中心啊！