千萬不要得罪知識分子

什麽是知識分子？給他一個定義很難，通常我們是指使用腦力勞動的一群人。馬克思強調，歷史是由人民群眾創造的，但是我們在這裏並不探討這一哲學問題，我們所要強調的是歷史的發展沒有知識分子的參與將不能進行，對於革命同樣是這樣。

回顧中國朝代更替的歷史，有兩次是農民起義成功而建立新王朝的，一是漢朝，一是明朝。

漢朝的開國皇帝劉邦，原是沛縣泗水亭的亭長，文不出眾，武不驚人。沛縣起兵時，身邊僅有350人。經過三年征戰，一直打到鹹陽，滅了秦王朝，兵力發展到十萬，號稱二十萬，緊接著是楚漢相爭。西楚霸王項羽，“力拔山兮氣蓋世”，有萬夫之勇，是一員猛將，且占有梁楚九郡，擁有精兵五十萬，號稱一百萬。而此時的劉邦被封為漢王，僅占有巴、蜀、漢中小塊土地，在如此劣勢情況下，經過四年的反復較量，劉邦卻以少勝多，以弱勝強，垓下一戰最後消滅了項羽的有生力量，項羽不得不在烏江自刎。

劉邦是不屑讀書的，項羽也是讀書不成，去學劍。但是楚漢之爭，關鍵還是在於知識分子的較量，主要是謀士集團的力量對比。數數劉邦身邊，傑出的謀士有：酈食其、陳恢、張良、蕭何、陳平、轅生、陸賈等，都是早年愛讀書、有大志、深明韜略、足智多謀之人，而劉邦對他們也能知人善任，發揮他們的聰明才智。他們在秦末軍閥爭雄中所起的作用往往勝過千軍萬馬。而在建國之後，則更需要依靠知識分子完成對國家的治理，連定朝儀這樣的事，劉邦也不得不求助於知識分子叔孫通，朝儀一定，朝廷井然有序。

朱元璋對於知識分子，更是倚重，專門派出手下，攜帶大量金銀財寶，四處打聽哪兒有讀書人。聽說朱升很有學問，朱元璋就學劉備三顧茅廬，“微服從連嶺出石門，親臨其室”。聽說鎮江的秦從龍學問很大，朱元璋特地派侄兒朱文正和外甥朱文忠前去邀請，並特意遠出南京城門迎接，安排他和自己住在一起，“事無大小，悉與咨謀”。每年秦從龍生日，朱元璋“皆有贈遺，或親至其家，與之燕飲，禮遇甚厚”。劉基“自以仕元，恥為他人用”，朱元璋讓處州總制孫炎派人力請，又讓劉的朋友陶安和宋濂分別贈詩勸說，終於把劉基請了出來。大喜過望，專門建了禮賢館給劉基等人居住，跟劉基說話，從來都稱“老先生”，在給劉基的信中這樣開頭：“元璋頓首奉書伯溫老先生閣下”，語氣恭敬虔誠得無以復加。面對謙虛、熱情、耐心、豪爽而又推心置腹的朱元璋，知識分子紛紛說，“吾輩今有主矣”，死心塌地為他賣命。朱元璋的投入獲得了百倍回報，使他最終從群雄中脫穎而出。方孝孺曾說：“地大兵強，據名號以雄視中國者十余人，皆莫能得士；太祖高皇帝定都金陵，獨能聘至太史金華公（宋濂）而賓禮之。”144

開國之後，為充實官僚隊伍，朱元璋掀起了一次訪求知識分子高潮。他繼續以前的老辦法，命人攜帶大量金錢分赴各地尋訪人才，囑咐使臣：“求賢之道，非禮不行……有司盡心詢訪，必求真材，以禮敦遣。”而對於“被征不仕”者，如江西貴溪的夏伯啟、蘇州的姚潤、王謨等，“皆誅而籍其家”。為了使知識分子盡為其用，他發布命令：“率土之濱，莫非王臣。寰中士大夫不為君用，是自外其教者，誅其身而沒其家，不為之過。”145胡蘿蔔加大棒政策效果十分明顯，天下知識分子再也不敢東躲西藏，都老老實實出來為新政權服務。

太平天國的失敗是注定的，從一開始就注定了，就是因為它是一個沒有知識分子參與的革命。

的確，相對於劉邦和朱元璋，太平天國中確實極難看到知識分子的身影，從廣西大山裏走出來的老兄弟們，大多不識字。

楊秀清：“世代以種山、燒炭為業”，“從小種山燒灰，未曾上學，識字不多”；

蕭朝貴：“幼時家境貧寒，無錢念書，不識多少字”，各處打工以開荒燒炭維持生計；

韋昌輝：雖出身“富厚之家”，“頗知文義”，但同樣也是在縣試中就名落孫山。

林鳳祥：北伐主將，小時就是一個管教不嚴而放蕩不羈的孩子，後曾“混跡江湖”，“設肆賣蔔”；

胡以晃：五虎上將之一，出身富戶，讀書不成，學習武藝，得進武學，成了一員武秀才，說到底也是一個粗人；

秦日綱：天官丞相，幼時家境赤貧，所以自幼與人做工，加入拜上帝教時只是一名礦工或鄉勇；

李秀成：自幼家中之苦，度日不能，度月格難，於是種山幫工就食，十歲之上，“俱自與父母尋食度日”的苦難生活也不可能使他有多少文化。