第一章 太平存在於天國（第2/10頁）

洪秀全聽說馮雲山在廣西混得挺好的，便趕了過來，順利地接過了領導權。

人多好鬧事，但現在的勢力還不足以跟官府直接對抗，得擴大影響，加大宣傳力度。洪秀全和馮雲山商量出一個點子，準備先從象州的甘王廟下手。甘王廟其實就是一個破廟，這個叫甘王的人並不是什麽神，本是五代時期一個將領，叫甘佃，原名羅應，經歷頗為傳奇，曾跟著劉裕一起打天下，劉裕準備封他為護國大將軍，被他拒絕了，他只要求劉裕免去自己家鄉的皇糧。所以，他死後被象州人奉為神。

這年十月，洪秀全帶著大家沖進甘王廟裏，把裏面的東西砸個稀巴爛，並宣布甘王為邪神，以後不準祭拜他。這麽一來，當地老百姓不幹了，我們的偶像好好的，你幹嗎砸他啊，還不讓我們祭拜，豈有此理。當地的鄉勇們拿起武器，準備跟洪秀全大幹一場。這時，忽然有一個男孩倒在廟前，自稱是甘王附體，哆哆嗦嗦地說道：“你們千萬不要傷害這些打我的人，他們是神聖的，得罪不得。”

老百姓一看嚇壞了，紛紛逃回家。洪秀全笑道，成功了。等鄉民們散開以後，他拍著小孩的肩膀說：“你真機靈，來，這些都是賞你的。”

打倒甘王後，洪秀全帶著教眾們開始肆無忌憚地破壞民間的各種神，誰也不敢再阻攔他們。慢慢地，越來越多的人加入拜上帝會。

事情鬧大了也會有麻煩，官府們盯上了拜上帝會，並在鄉勇的帶領下抓捕了馮雲山。馮雲山到獄中堅稱自己只是信仰基督教，並沒有做不法的事情。桂平縣的知縣擔心事情鬧大了可能會引起教徒們動亂，為了息事寧人，決定放了馮雲山。知縣讓兩個官差把馮雲山押回家鄉，沒想到半路上馮雲山居然成功勸說這兩個差役加入拜上帝會。

其實馮雲山出獄的真正原因是教徒們集資打點縣衙。馮雲山被捕之時，洪秀全在幹嗎呢？他匆匆趕到廣州，準備向兩廣總督耆英告狀，救出馮雲山。

來土之爭

馮雲山被捕是洪秀全集團的第一個風波，凡有風波的地方難免會產生一些風險。

馮雲山被捕之後，洪秀全去了廣州，拜上帝會群龍無首，誰在主持呢？

這時候，穩定局勢的是楊秀清和蕭朝貴，楊秀清看到教眾們心態不穩。當著眾人的面突然倒地，接著一個鯉魚打挺，忽然站起來，開始說胡話了，自稱是天父附體。楊秀清轉達了“天父”的意思，把思想搖擺不定的黃氏家族驅逐出拜上帝會，客觀上維護了這個團體的穩定，也緩解了內部的騷亂情緒。楊秀清因為此事威望驟增。

蕭朝貴在一旁看楊秀清表演，也學著他的樣子，突然倒地，突然站起，自稱“天兄”耶穌附體，與楊秀清配合得天衣無縫。

這事洪秀全和馮雲山都不知道，這裏面有這樣一個問題，如果楊秀清成了天父的代言人、蕭朝貴成了天兄的代言人，那洪秀全和馮雲山幹嗎呢？洪秀全和馮雲山知道此事後，兩人商量怎麽處理，經過仔細的觀察，他們斷定楊秀清和蕭朝貴當時只是為了穩定教眾，並沒有取而代之的野心，決定承認這件事。洪秀全自稱是上帝的兒子，楊秀清和蕭朝貴不過是上帝和耶穌的代言人，地位不可能超過洪秀全這個上帝的親兒子。

楊秀清是一個孤兒，五歲喪父，九歲喪母，從小跟著伯父生活。長大後以燒炭為生，由於職業關系，楊秀清的健康很糟，身體瘦弱，一只眼睛斜視。不過，楊秀清這人頭腦相當好，善於結交朋友。蕭朝貴是楊秀清的同事，也是燒炭的，如果說楊秀清長相奇怪的話，那麽他的長相就堪稱醜陋兇惡了。

這件事讓洪秀全意識到鞏固個人權威的重要性，後來洪秀全多次裝神弄鬼，加上他懂得一些醫術，在教眾的眼裏他變成一個無可替代的神人。1850年，金田村一個叫韋昌輝的大財主加入拜上帝會，這是加入拜上帝會的第一個有錢人。我們知道拜上帝會主要是由一些窮苦落魄的人組成的，這些人來歷也有所不同。

要了解太平天國起義，不能無視客家人這個群體。太平天國的領導層主要是由客家人組成，洪秀全、馮雲山、楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達開、李秀成、陳玉成等都是客家人。客家人究竟是一群什麽樣的人呢？從名字上看，“客家”有客居的意思，那麽我們有理由猜測這些人最早是從外地遷移過來的。

這就必須考察客家人的起源，其實客家人是貨真價實的中原漢人。他們的祖先可以追溯到秦始皇時候，秦始皇南征北戰，曾經派遣五十萬大軍進駐嶺南，這五十萬大軍在蠻荒之地定居下來，傳播中原文化。沒想到，秦始皇死後，帝國就開始崩潰，這五十萬大軍只能自生自滅。當時秦帝國人心盡失，留在南越的秦軍或者因為消息不通，或者因為不願“逆流而行”，居然沒有在帝國最危急的關頭，前去鹹陽勤王。