第七章 義和拳進京前的瘋狂（第3/8頁）

總督下馬管民，上馬管軍，直隸總督是直隸地區最高軍政長官，裕祿能夠指揮調動的軍隊有直隸淮軍、直隸練軍和直隸綠營。這三支軍隊總數有5萬左右，我們來介紹一下。

直隸淮軍是甲午戰後殘存下來而又沒有收編進武衛軍的淮軍。當年日本人只進攻了東北和山東，基本沒有侵犯直隸，淮軍在直隸的這一小部分就這樣幸免於難。它的主力是大沽口炮台守軍，此外還有一些和直隸練軍一起分駐直隸各大城市和交通要地，維護地方穩定和治安，相當於警察。由於綠營基本是沒有用的（淮軍和練軍就是為了淘汰腐化的綠營而新設的軍種），於是，清剿拳民的任務就主要落在了直隸淮軍和練軍身上。

自從直隸地區的義和拳突然“遍地紅”以來，裕祿大人就一直高度緊張，要知道直隸地處京畿，天子腳下一旦大亂，朝廷最後就只能怪到他頭上，拿他開刀。而經甲午一戰，裕祿已經對洋人有種莫名的恐懼，生怕惹毛了洋人，裕祿只想把拳民快點在直隸清剿幹凈了事。他手下就更加賣力了，直隸淮軍右翼右路統領提督梅東益，以及梅東益的營官範天貴，這兩個人就是裕祿的“剿拳”主將。他們經常帶隊開進有“壇”的村莊，實施寧可錯殺三千，不可放過一個的“清場”政策，簡單粗暴地剿拳，並且借著剿拳之名順便對老百姓們搶劫，百姓們怨聲載道：“遇著梅東益，家家沒飯吃，遇著範天貴，家家都是會。”

可見，裕祿同志的手法和袁世凱的手法是完全不同的，老袁重點是政治攻勢，武力只是震懾和重點打擊，實際上是一種多種手段並舉的“綜合治理”，而裕祿把老袁的方法完全掉轉過來了：他是“純武力剿殺”。哪裏鬧事，軍隊就開往哪裏，然後不論青紅皂白，不區分“首惡”還是脅從，甚至不管是不是無辜，大開殺戒。在義和拳已經成為一個比較完備組織的條件下，這種不給退路的做法只會讓廣大拳民認為除了繼續擴大組織、堅持鬥爭之外無路可走，也只會激起更大的反彈——殺掉一個，很可能就要逼反三個。

這是裕祿萬萬沒有想到的，他越是只想快點恢復穩定，越是剿拳心切，結果越是火上澆油。雖然裕祿也知道“朝中有人在暗中支持義和拳”，才使得拳民越來越有恃無恐，敢於和直隸的官兵作對，也才使得義和拳組織在各處井噴式發展，新拳民也越來越多，但這種局面的出現竟然也有他這個直隸總督的“功勞”！裕祿啊裕祿，越是朝中有人作梗，你作為主政一方的封疆大吏難道不應該越要冷靜以對，謀定而後動麽？你這哪裏是救火，簡直是放火啊。

接到高洛村事件的報告後，裕祿的反應只能用“大汗淋漓”來形容：我一個總督都怕什麽來什麽，這是什麽世道啊！

裕祿的處理辦法還是那一招——剿。這次調出的是直隸練軍。由練軍分統楊福同率軍前往。楊福同是總兵銜，也就是大約相當於現在中將軍銜，也就是說，裕祿直接派出了一位將軍去圍剿高洛村拳民——我就不信你們不安分！

對付沒有什麽有效武器的團員和村民，正規軍自然是所向披靡的。到達高洛村後，楊福同的軍隊沒費多大工夫，就驅散了拳民，搗毀了義和拳高洛村分壇，約60名拳民和村民被打死或者逮捕後正法。楊福同的軍隊撤出高洛村，看來一切又恢復穩定了，而穩定只是暫時的。

逃走的拳民立即向周邊各個“壇”發帖求援！

令人驚奇的一幕出現了：就像是官府在調動正規軍，也像是有人站在看不見的高處拿著令旗不斷指揮，短短幾天內，淶水縣周邊出現了上萬名拳民，他們紮著紅頭巾，背著刀槍，帶著幹糧，風塵仆仆地趕赴淶水！

在石亭鎮，一些拳民出現在了楊福同和他的騎兵隊面前，他們拿著大刀長矛沖向清軍，但很快被擊潰。楊福同帶領30名騎兵和40名步兵追剿，楊福同認為對付這些拳民還是會像在高洛村那樣輕松，但追著追著，他突然察覺情況有異，大喊一聲：“不好！”

他們發現已經陷入了滿是溝壑的坑坑窪窪之地，馬已經跑不起來，而四周是高地，像是有埋伏之地。

果然！早已埋伏在此的3000多名拳民從四面沖出，他們沖向了手中有槍的清軍，以迅雷不及掩耳之勢猛砍，清兵很快被砍得血肉橫飛，連楊福同都被拽下馬來，亂刀砍死！這是義和拳出現以來，朝廷損失的軍銜最高的將領，但這還並不是最可怕的。

最可怕的是在這次戰鬥中，拳民表現出來的軍事素質。他們采取的正是只有正規軍才能運用好的戰術——誘敵深入。誘敵深入在理論上是比較容易掌握的，實際運用卻比較難，它需要周密的布局、時機的把握和良好的組織分工，不然誘敵不成反被殲那就慘了。而拳民似乎在一夜之間就洗掉了山東時期的流民氣質，似乎變成了一支已經暗中受訓的正規軍。