5、治理蝗災

當姚崇明白了李隆基的意圖後，他開始大顯身手，前邊提到的拆除寺廟和限制貴戚等事件其中都有姚崇的功勞，不過在姚崇這四年的宰相生涯中，使他走向頂峰的是他以獨有的魄力和手段成功治理蝗災的事件。

開元三年（715年）五月，山東地區出現了蝗災。

事實上，出現蝗災並不是多麽可怕的事情，可怕的是人們對於這件事兒的態度。

這事兒如果要是發生在現代，政府一定會組織相關部門動用大量的殺蟲劑去治理蝗災。但在科學並不發達的古代，人們並不具備完善的科學知識，很多人對於蝗災的出現，懷有一種恐慌的心裏，而古代天人合一的觀念，很自然的又讓人們聯想到是上天發怒，向人間警告。

有句話說的好，思路決定出路！有了上述這樣的想法，接下來要做的就肯定不再想著如何采取有效的方式去治理蝗災，而是在田地裏進行禱告，祈求這些蝗蟲嘴下留情。

可惜的是，“蝗軍”們依舊在田地裏施行著“三光”政策，老百姓們苦不堪言。

消息傳到長安，治理蝗災的任務自然而然的落在了姚崇的頭上，姚崇雖然沒學過唯物主義， 但他明白老百姓們如雞哆碎米般的叩頭禱告，絲毫不起作用，所以他提出了治理蝗災的建議——立刻命令州縣官員捕捉蝗蟲，並就地掩埋。

按說這麽個簡單的事兒應該很快就能實行，但歷史再一次告訴我們，一個國家之所以出現很多問題，關鍵是在於上層有問題。

當姚崇在朝堂上將自己的建議說出來後，立即遭到了很多人的質疑，質疑的人提出了一個偽命題：蝗蟲太多，什麽時候能殺完呢？

事實上，當時就連李隆基都對姚崇的建議將信將疑，當然姚崇並沒有就此退縮，而是堅持自己的想法。

“現在山東地區遍地都是蝗蟲，附近地區的老百姓已經快逃光了，我們怎麽能坐視蝗蟲任意糟蹋莊稼而不管呢？即使這些蝗蟲殺不完，也總比養著它們要好。”

姚崇說完環顧在場的所有人，他已經做好了舌戰群儒的準備。

“殺蝗蟲如果過多，會不會傷天地之和啊？”副相盧懷慎試探著問道。

面對盧懷慎的問話，姚崇絲毫沒有動搖，大聲說道：“從前楚莊王吞蛭而病愈，孫叔敖殺蛇而得到福報，現在怎麽能不忍心殺蝗蟲而忍心讓百姓們餓死呢？”

姚崇一邊說著一邊環顧在場的所有人，雖然顧及到皇帝陛下在場，但姚崇的聲調顯然已經比剛才高了很多。

最後，他加了一句：

“如果捕殺蝗蟲會導致災禍，我姚崇願意承擔一切罪責！”

姚崇的話擲地有聲，所有人全都沉默不語。

“既然姚愛卿決心這麽大，那就按你的意思辦吧！”李隆基最終出來收場。

事實證明，這本來就是一件應該能夠迅速做出正確決策的事情，之所以最終姚崇出面堅持才得以解決，完全是因為觀念所致，尤其是像盧懷慎這樣朝廷上層的人。

不過，讓姚崇想不到的是，在這次蝗災僅僅過去一年後，山東地區再次爆發蝗災，更讓他氣憤的是，這一次有的人依然老毛病不改，甚至是變本加厲。

當姚崇再一次提出治理蝗災的意見後，站出來唱反調的是汴州刺史倪若水。

倪若水給姚崇寫信道：“消除天災還得靠積德，當年劉聰就曾經捕殺過蝗蟲，結果不僅沒有效果，反而蝗災更加嚴重，顯然是因為不積德。”

和上次盧懷慎提出的反對理由相比，這一次倪若水的理由貌似更加充分，而且舉例說明，有板有眼。

而且倪大人不僅寫信搞對抗，還身體力行，拒絕姚崇派出的負責組織治理蝗災的禦史入境。

這就是傳說中的沒事兒找抽型。

姚崇接到信後立即發飆，不過他並沒有失去理智，他知道像倪若水這樣的人跟自己搞對抗，目的是為了博得名聲，如果自己一怒之下將他貶官，他反而有了標榜自己的理由。

別看我是一個小小的刺史，曾經也是讓宰相大人動過怒的人！

所以，在看穿了倪若水的小算盤後，姚崇給他回了一封信，這封信並不長，但每句話都具有殺傷力。

“你說的那個劉聰是個非法皇帝，他那德行怎麽能鎮壓住妖孽呢？現在我們是明君在位，德行自然勝過妖孽。歷史有過記載，古代賢明的地方官，蝗蟲都不能進入他的轄區，你說積德可以避免蝗災，現在你的轄區內蝗蟲泛濫，是不是因為你不積德呢？”

總結姚崇的話，其實只有兩句：你的行為是在和皇帝搞對抗，而且你的地盤一切得從你自身找原因。

臭小子，跟我鬥！老子當年連韋皇後和太平公主都不怕，現在會在乎你個小小的刺史？