第202章 換相（上）（第2/2頁）

聽到這裏，王曾就知道呂夷簡必然是也得到書了，因為這正是《富國安民策》裏講到錢法時的內容。把錢莊開成銀行，利用存貸息差謀利，然後由中央銀行發行紙幣，同時進行大宗貨幣往來的結算，徐平講得很清楚。這裏面的關鍵，是利用公司制度控制貸款的風險，同時利用中央銀行控制貨幣的發行量，並減小結算成本。風險控制到最小，同時把資金流動的成本壓到最低，才可以保證銀行的利潤。金融可不是天然能夠賺錢的，不這樣做的話，銀行為了保證利潤，向商品經濟的運作鏈條轉嫁出來的成本過高就失去作用了。

制度是這麽個制度，但對制度的理解，並不是每個人都一樣。最少王曾聽了呂夷簡說的話，就覺得他的認識與自己不同。徐平在《富國安民策》裏一直強調的原則，是一切制度與措施都是為了商品經濟的鏈條正常運轉服務的，只要這根鏈條正常，財富便就會不斷地增加，整個社會都會平穩發展。這就是王曾在書裏劃出來的那一句：“公利本於私利，而用於萬民，故曰謀公利為天下之大義。”

義與利的統一，是王曾認為的關鍵。但是呂夷簡的話，恰恰是把這最重要的原則給繞了過去，讓王曾心生不快。關於銀行制度徐平書裏說得明白，最大的作用是給商品經濟的運作提供便利且源源不斷的資金，而不是為了讓國用充足。國家所需的資金，應該是從其他方面收上來，不能靠印錢印出來，這是基本的原則。

能夠通過正常渠道收上錢來，才說明經濟運轉正常，整個社會的財富在增加。銀行裏印出來的錢，必須以經濟的需要為準，不管是多了還是少了，都是有害的。金融是服務於實體經濟的，必須以實體經濟為根本，一旦背離了實體經濟，那就有害無益。

呂夷簡所說的，一開口就是印了購物券，不但是兌了京西路的飛票，還讓三司的手裏憑空多了一筆資金，可以補充國用的不足。這樣的認識，是跟《富國安民策》截然相反的。

強自忍住心中的疑惑，王曾對呂夷簡道：“我有一事不明，求教坦夫。這多印出來的不管是稱錢也好，交子也好，關引也好，券也好，除了充抵京西路飛票剩下來的，又怎麽花出去呢？須知這錢不是憑空來的，是百姓存在錢莊的銅錢的憑據，用掉多少就會產生多少的虧空，這個虧空必然要由錢莊補上去的。”

呂夷簡道：“孝先問得極，這錢確實是虧空。但是其一，舊錢花了新錢會源源不斷地存進來，只要存進來的比花掉的多，虧空便就不是虧空。再一個，錢莊手裏有這麽多錢，便就是本錢，本錢是可以生利息的。只要生的利息比花出去的錢多，也就沒有虧空。”

王曾道：“依京西路的新政，錢莊的錢只借給他們所設的公司，這些公司的賬目都有專門的人打理，借給他們到時不還錢的風險極低。這件事京西路能夠做起來，是有棉布帶著讓無數人可以開公司生利，其他地方，急切間可沒有此等事。沒有這麽多生利的公司，錢莊的錢便就無處可貸，便也就無法生息。至於存的錢比花的錢多，開始的時候，民間的存錢必然不少，確實可以做到，等到錢莊的錢收得多了，民間再無閑錢，也就無所謂存的比花的多了。有這兩點疑慮，還請坦夫三思。”

這些制度的關鍵，是要有源源不斷的財富被創造出來。呂夷簡認為不重要，王曾認為很重要，公利不能回饋到私利裏去，這鏈條就無法運行了。